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    雖然選擇了第二個辦法，并不表示這么做就完全沒有弊端，風險還是有的，實則世間所有事情都是一樣的，大部分的決定都是兩害相衡擇其輕，兩利相權擇其重，也并不是做出某個決定的人就真的認為自己做出的決定完美無瑕。

    古人云，凡事預則立，不預則廢，大致意思就是想要做好一件事情，前期必須進行足夠的謀劃，這一點很多人都知道，卻不知道應該具體怎么謀劃，正確的作法是率先確定行動綱領，也就是想要達到什么目的，想要得到什么，如果連這個都搞不清楚，做事就會顛三倒四，猶豫彷徨，可能出的時候是想去佳木斯的，結果忽忽悠悠的跑到海南島去了。

    目的一定要足夠明確，然后就需要推敲怎么做才能達到這個目的，先得去一趟夷人城池，暗中對他們交代一番，讓他們放好哨兒，然后還得去一趟九黎，去九黎是為了見黎泰，因為黎泰有青龍甲，可以在極短的時間內趕到東海之濱，動手的時候也不需要人多，他和姜南加上黎泰就夠了，如果他們三個都搞不定，再多去一群人也是白搭。

    在吳荻出事之前，二人原本是想出去散散心的，此時距三月初三還有五天，原計劃不變，繼續出去轉轉，暗中進行安排的同時也能麻痹對手。

    先去夷人城池，不對，先去為隗城眾人準備的城池。不對，應該先去飲馬河。

    日落時分，吳中元正式迎娶吳荻，吳荻身穿皇后鳳冠霞帔，自正門入宮，正式入主東宮。

    禮節畢了，吳中元就跑了，先跟老瞎子等人打了招呼，然后驅乘大傻與姜南離開了有熊。

    先去飲馬河是為了麻痹對手，因為他不確定有沒有人在暗中觀察他和姜南的行蹤。

    吳中元是黃帝，他出行就是巡游，不帶扈從就是微服出巡，但吳中元并沒有穿著便裝，但他也不曾穿戴朝服，而是穿了一套黃帝日常起居的服飾，姜南也是這般。

    他不是很喜歡微服私訪，除非確有必要，否則不會穿戴便裝，穿便裝有個很大的弊端，那就是容易被地方官員輕視并引起不必要的誤會，那是閑得蛋疼沒事兒找事兒的人才會做的事情，他忙的要死，沒工夫搞那些沒用的幺蛾子。

    二更時分去到飲馬河，黑寡婦免不得盛情款待，吳大烈和花娘子作陪，眾人都是老相識了，也都比較隨意，飲馬河眼下已經進入了正軌，開始通商貿易，由于大量小部落遷居中原，來飲馬河互通有無的人也逐漸多了起來，此時的易換有兩種方法，一是以物換物，二是以貝幣購買，貨幣的使用已經開始了，但是完全取代以物換物還需要一段時間。

    三更時分，黑寡婦等人退去，吳中元也沒有急于休息，晉身玉虛之后他對于睡眠的需求更少了，當然也不是睡不著，而是沒必要睡那么久。

    考古是歷史學的一個分支，學考古的人都懂歷史，懂歷史的人大都擅長吟詩作賦，吳中元也不例外，不睡是在撰寫賦詞，不是寫給姜南的情詩，姜南也不喜歡這些，他是在為四方神獸撰寫賦詞，所謂賦詞說白了就是歌功頌德的文字，他此番出來除了陪姜南散心以及暗中安排三月初三之事，還有另外一個目的，那就是兌現自己之前的承諾，為四方神獸銘記功德。

    四方神獸鎮守封印多年，勞苦功高，它們自然不屑得到人族的認可和感謝，但是作為受益人，卻不能無視他們的付出，必須給予足夠的正面評價，得讓四方神獸知道他們心中有數，念好兒領情，對四方神獸來說這么做沒什么實質性的作用，唯一的作用就是能讓四方神獸感到欣慰。
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