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    萬山紅多年之前已經(jīng)晉身太玄，靈氣修為爐火純青，但她的靈氣修為仍然沒有同為太玄修為的波拉精純，之所以出現(xiàn)這種情況是因?yàn)椴ɡ瞄L御火，御火之術(shù)玄妙非常。

    對(duì)于波拉擅長御火，吳中元也并不感覺意外，看過金庸小說的人都知道波斯的拜火神教，實(shí)則拜火神教就是雅利安人的宗教，他們奉火為神，對(duì)御火之術(shù)自然大有心得。

    通過萬山紅的講說，吳中元初步確定萬山紅與波拉的相遇純屬偶然，并不是對(duì)方有預(yù)謀的算計(jì)，之所以做出這種判斷有三方面的原因，一是相信萬山紅，萬山紅雖然好奇心重，智商卻高，擁有分辨真假虛實(shí)的能力。二是三星堆地下祭壇的那些怪物明顯是魔族附身之后產(chǎn)生變異的結(jié)果，確切的說是被魔族附身并產(chǎn)生變異的野獸的后代，這就說明魔族與雅利安人是有交集的，而魔族此時(shí)處于劣勢(shì)，絕不會(huì)在這時(shí)候招惹萬山紅，招惹萬山紅跟招惹他沒什么區(qū)別，直接后果就是引火自.焚。

    最重要的一點(diǎn)就是金簡玄文是萬山紅主動(dòng)提出作為賭注的，對(duì)方并沒有進(jìn)行誘導(dǎo)和暗示。

    之后一段時(shí)間吳中元一直沒有說話，他想的不是如何對(duì)戰(zhàn)波拉，而是如何處置這批外來的雅利安人，目前為止這群人并沒有作惡，任何一個(gè)朝代的律法都不會(huì)對(duì)尚未生的罪行進(jìn)行懲罰，五千多人，其中肯定有很多老人和孩子，而且這些人應(yīng)該已經(jīng)在這里生活了很多年，就這么將對(duì)方攆走，會(huì)不會(huì)太過殘忍。

    思慮良久，最終定下了一個(gè)原則，攆走是肯定要攆走的，先過去看看情況，如果這群人已經(jīng)顯現(xiàn)出了邪惡的一面，就用比較激烈的手段攆走他們，說白了就是打跑。如果他們尚未與魔族勾結(jié)，也沒什么惡行，就用比較柔和的手段攆走，必要的時(shí)候還可以送些干糧打他們走。

    吳中元曾經(jīng)去過三星堆，知道大致的位置，不需萬山紅指引也能找到那片區(qū)域，此處離中原西南地區(qū)最偏遠(yuǎn)的垣城硯山并不遠(yuǎn)，也就八百里左右。

    上午巳時(shí)，二人來到雅利安人生活的那片區(qū)域。

    五千年不足以改變地質(zhì)，卻能夠改變地貌，此時(shí)這里的地貌與現(xiàn)代差別很大，雅利安人的城池位于河流的南岸，與中土的方形城池不同，雅利安人的城池呈圓形，城墻也不是石砌，而是木頭柵欄，城里的房屋也搭建的很是雜亂，占地雖然有垣城兩個(gè)大，但規(guī)劃并不合理，給人的感覺就像亂搭亂建的城中村，衛(wèi)生搞的也不好，牲畜到處亂跑，不久之前可能下過雨，沒有鋪設(shè)石板的街道一片泥濘。

    雅利安人之所以用木頭搭建柵欄而不用石頭壘砌城墻也是有原因的，他們?cè)诔峭馑B(yǎng)了很多兇猛的野獸，以虎豹豺狼為主，還有一些不知名的異獸，應(yīng)該是自外域帶來并在這里繁殖的，雖然兇戾暴躁，卻不是魔化所致。

    二人自城池東面降落，這里是一片田地，但雅利安人是游牧民族，不擅長耕種，土地開辟的很不規(guī)整，歪歪扭扭，排水搞的也不好，積水的水坑隨處可見。

    城中有幾處熔煉金屬的熔爐，分散在不同的區(qū)域，泥土壘砌的煙囪正在冒煙，不是現(xiàn)代那種高污染的黑煙，這時(shí)候還沒有焦炭，燒木頭雖然也會(huì)冒煙，卻沒那么黑濃。

    二人所乘坐的老鶴降落之前城中的人就已經(jīng)現(xiàn)了他們，一個(gè)哨兵嗚哩哇啦的叫嚷著往城里跑，不問可知是報(bào)信兒去了。

    二人落下之后也沒有靠近城池，只是站在城外打量觀察，吳中元最先看的是城外的那些人，這些人中有哨兵，有修葺柵欄的工匠，還有抬著筐子的婦人，筐子里裝的好像是什么動(dòng)物的肉或內(nèi)臟，血水滴瀝，筐子里的東西應(yīng)該是用來飼喂拴在城外的那些野獸的。

    這些人全是白人，這也在他的意料當(dāng)中，雅利安人都是白人，黑皮膚的人才是印度土著。

    這些人的生存條件并不是很好，這一點(diǎn)通過他們所穿的衣服以及氣色就能看出來，再有就是衛(wèi)生，環(huán)境衛(wèi)生和個(gè)人衛(wèi)生都很差，隔著老遠(yuǎn)都能聞到他們身上強(qiáng)烈的異味兒。

    吳中元打量他們的時(shí)候，他們也在打量吳中元和萬山紅，眼神之中雖有好奇警惕，敵意卻并不明顯。
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