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    死者得入殮，傷者得救治，白發老嫗是吳中元的姥姥，塵埃落定，吳中元重新拜見，老太太無顏自處，泣不成聲，實則她從一開始就很排斥吳中元，以黎千羽生下了他為恥，而今見他光明磊落，義薄云天，且又天賦異稟，文武雙全，心中愧疚，又想起自己愧對亡女，哭的越發傷心。

    戰事既然已經結束，吳中元便撤去了八卦乾陽，被擋在外面的黑寡婦眾人這才得以進入，吳大烈也已經破繭而出，晉身淡紫居山，他的到來也派上了大用場，晉身紫氣之后天蠶神功是可以幫助他人再生肢體的，包括祝千衛在內有七八位各族勇士在先前的矛盾沖突中缺失了四肢手腳，但吳大烈一次也治不了那么多人，只能一個一個來。

    鳥族和牛族都派人回去拿取本族的疆域圖，這是歸順的一種儀式，納上疆域圖就等同將自己的疆土納入了熊族版圖，確切的說是納入了黃帝的統轄。

    眾人打起來之后，負責后勤招待的眾人都以為今天中午不用做飯了，未曾想戰事竟然很快結束，且化干戈為玉帛，此等大喜之事，萬眾歡喜，千家出力，三牲遭殃，六畜倒霉。

    一直到飯菜上桌，端杯敬酒時吳中元還有些不敢置信，但喝過幾杯之后，心情放松，豁然開朗，道家講承負，佛家講因果，足夠的因導致了足夠的果，兩族之所以誠心歸順，乃是因為他先前饒恕了包括姜正和黎泰在內的所有兩族勇士的性命，如果他不留情，沒抬手，這些人此時已經死了，而他照樣可以一統三族。

    他在占據了絕對上風的情況下，沒有選擇殘殺報復，而是選擇了大度寬容，兇暴殘殺很容易，大度寬容卻很困難，危急關頭他展現出了帝王的寬仁格局，而沒有選擇下乘的屠殺和殘暴。

    他如此作為，哪怕狼心狗肺的人也會感恩戴德，兩族臣服也就在情理之中了。

    正如老瞎子所說，這世間沒有不可用之人，只看怎么用。平心而論，姜正和黎泰并不是心思光明之人，但這并不影響他們佩服他并愿意追隨他，要知道就算是最壞的壞人也不會喜歡壞人，其實壞人都喜歡好人，因為跟好人相處，他們不用擔心受到傷害和辜負。

    但單純的好人份量也不夠，得是強大的好人才行，而他先前恰好展現出了這兩點，實力強大，品德貴重。

    在此之前吳中元一直在為自己的心慈手軟而懊惱，并將此視為自己的缺陷，但此時他不認為仁慈是一種缺陷了，也正因為他的仁慈，才會有今日的天下一統，這可是傷亡最小的天下一統了，距五道封印消失只剩下一年，如果用討伐的方法統一天下，還指不定打到什么時候，也指不定要死多少人，萬一牛族和鳥族的民眾心中不服，總不能將他們全殺了。

    還是這樣好，有一年的時間可以用來準備，雖然時間還是不夠，卻也比三族互相敵視，彼此作梗要好太多了。

    看著滿座的紫氣高手，吳中元終于找到點兒感覺了，人多才有感覺，之前總感覺自己當的是個小縣長，這回總算有點兒當皇帝的感覺了。

    以后三族互通有無，互相幫助，會有更多的紫氣高手出現，自己的實力會越來越大，對抗五道的勝算也會越來越大。

    宴席尚未結束，兩族的疆域圖就送了回來，姜正和黎泰鄭重獻上疆域圖，牛族現有垣城二十七座，鳥族有垣城二十二座，加上熊族的二十座和正在開辟的兩座，所轄垣城的總數達到了七十一座。

    酒宴結束之后，眾人再度上朝議事，用議事來形容其實不太精準，因為此番上朝只是吳中元在下達旨意，不止一道，而是接連九道。

    第一道圣旨，廢熊族，牛族，鳥族三族稱謂，定國號中原，取其諧音，避其名諱。

    第二道圣旨，大赦天下，所有有罪之人盡赦無罪，古有十惡不赦一說，此番十惡也在赦免之列，千古盛事，給予所有有過之人改過自新，重新做人的機會，以示天恩浩蕩，澤被蒼生。
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