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    “是啊，他怎么扛了口箱子過(guò)來(lái)。”萬(wàn)山紅也很是意外。

    密巴就在二人疑惑的注視下自上游走了過(guò)來(lái)，到得近前將肩上的木箱小心放下，“萬(wàn)山主，子母同心蠱我?guī)?lái)了。”

    萬(wàn)山紅指了指吳中元，示意密巴跟他說(shuō)話。

    密巴轉(zhuǎn)身看向吳中元，“吳族長(zhǎng)，子母同心蠱就在這箱子里。”

    吳中元看了看密巴，又看了看那口箱子。

    密巴會(huì)意，屈膝蹲下，自腰間拿下一把奇形怪狀的鑰匙插進(jìn)了鎖孔，順向擰轉(zhuǎn)，再反轉(zhuǎn)，又正轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次鑰匙深入些許，如此這般，連進(jìn)七次方才聽(tīng)到了機(jī)簧的開啟聲。

    “這子母同心蠱得來(lái)不易，鄙人敝帚自珍，保護(hù)的周全了些，讓二位見(jiàn)笑了。”密巴小心翼翼的自木箱里取出一個(gè)巴掌大的扁平木盒兒，顫手打開，里面是兩個(gè)鼻煙壺大小的琉璃瓶，呈水瓶形狀，琉璃瓶是透明的，里面各有一枚火柴頭兒大小的紅色顆粒。

    吳中元伸手取過(guò)一支琉璃瓶對(duì)日端詳，仔細(xì)看來(lái)琉璃瓶里的紅色顆粒并不是固體，而是與水銀性質(zhì)有些類似的液體。

    看罷一支，再看另外一支，也是這般，兩個(gè)琉璃瓶一模一樣，里面裝的東西也一模一樣，只是木塞的顏色有所不同，一個(gè)是青色木塞，一個(gè)是紅色木塞。

    吳中元打量琉璃瓶的時(shí)候萬(wàn)山紅看的是密巴帶來(lái)的那口木箱，木箱雖然個(gè)頭兒不小，但里面的儲(chǔ)物空間并不大，不過(guò)一捺長(zhǎng)短，木箱與儲(chǔ)物空間之間是厚達(dá)二十多公分的密閉夾層，無(wú)疑是機(jī)關(guān)的所在。

    “此物如何使用？”吳中元問(wèn)道。

    想要回答這個(gè)問(wèn)題，可不是三言兩語(yǔ)能夠說(shuō)得清楚的，密巴用了足足半柱香的工夫介紹子母同心蠱的作用和使用方法，其作用跟萬(wàn)山紅說(shuō)的差不多，一是只要觸碰到對(duì)方身體的任何部位，就能知道其心中所想，二是可以用來(lái)控馭包括人在內(nèi)所有活物的身體。

    感知對(duì)方心中所想包括對(duì)方此時(shí)此刻的想法，也包括對(duì)方記憶中的事情，但每次感知只能持續(xù)三滴水，也就是三秒鐘左右，這么短的時(shí)間根本來(lái)不及對(duì)目標(biāo)進(jìn)行深入細(xì)致的窺探和了解，只能有針對(duì)性的對(duì)某個(gè)具體的想法進(jìn)行確認(rèn)。

    控馭活物類似于神鬼附體，受控者的神識(shí)會(huì)受到暫時(shí)壓制，下蠱者可以控馭對(duì)方的身體做任何事情，但時(shí)間也有限制，大約在百十滴水到幾百滴水之間，轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代的計(jì)時(shí)就是兩分鐘到八分鐘之間，。

    萬(wàn)山紅先前曾經(jīng)說(shuō)過(guò)同心蠱不能無(wú)限使用，密巴的介紹也證實(shí)了這一點(diǎn)，此蠱只能窺心三次，如果用來(lái)控馭活物，只能使用一次，原因是控馭活物時(shí)子蠱要轉(zhuǎn)移到目標(biāo)的身上，這對(duì)子蠱來(lái)說(shuō)這是一條不歸路，待得僅存的一息靈識(shí)消耗殆盡，同心蠱就會(huì)失效。

    此外，感知他人想法和控馭活物肉身還不能兼得，倘若用來(lái)控馭活物，就是一錘子買賣，八分鐘之后同心蠱徹底失效。如果用來(lái)感知他人想法，三次之后同心蠱也會(huì)徹底失效，如果使用一次，控馭活物就會(huì)由八分鐘縮減為五分鐘，倘若感知兩次，控馭活物就只剩下了兩分鐘。

    唯恐吳中元不理解，密巴介紹的很是詳細(xì)，實(shí)際上吳中元早就聽(tīng)明白了，只是沒(méi)有打斷他，世間萬(wàn)物的道理其實(shí)都是相通的，就好像一百塊錢，買了一雙好鞋就沒(méi)法兒再買襪子了，若是用來(lái)買襪子，剩下的錢也就買不到好鞋了。

    種蠱的方法也很簡(jiǎn)單，子蠱隱于左手掌心，母蠱隱于右手掌心，想要感知他人想法，雙手掌心相對(duì)，將子蠱喚醒，然后用左手去碰觸對(duì)方，在感知的這三秒鐘內(nèi)左手要一直與對(duì)方肌膚進(jìn)行接觸。

    想要控馭他人身體，也需要雙手掌心相對(duì)，先將子蠱喚醒，然后將子蠱自掌心逼出，它會(huì)瞬間侵入目標(biāo)身體，憑借著對(duì)母體的留戀，維持施蠱者與目標(biāo)之間的心靈感應(yīng)，直至那一息靈識(shí)徹底耗盡。

    聽(tīng)罷密巴的講解，吳中元對(duì)同心蠱有了大致的了解，平心而論，對(duì)于蠱毒他是比較排斥的，他總感覺(jué)這東西伴隨著殺戮和殘忍，偏于邪惡，但子母同心蠱確有神異之處，三次感知就等同三次測(cè)謊，關(guān)鍵時(shí)刻是能幫大忙的。而控馭活物也大有用處，子母同心蠱對(duì)所有人和動(dòng)物都能起效，不管對(duì)方是什么靈氣修為都無(wú)法對(duì)其免疫。

    隨后吳中元又問(wèn)了些基礎(chǔ)性的問(wèn)題，例如此物是不是活的，滴入掌心會(huì)不會(huì)渾身都長(zhǎng)滿蟲子，以及會(huì)不會(huì)有什么副作用。

    萬(wàn)山紅一邊打量密巴帶來(lái)的箱子，一邊發(fā)笑，發(fā)笑的原因無(wú)疑是吳中元問(wèn)的這些問(wèn)題太過(guò)弱智。
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