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    白千壽每十天進(jìn)食一次，故此每隔二十天羽族和白熊族就要去煙云島送一次食物，羽族每次去三個(gè)人，兩個(gè)人抬著筐，筐里是一個(gè)女羽人和一枚蛋，跟老母雞孵蛋不同，女羽人孵蛋是將蛋抱在懷里的，交貨地點(diǎn)是溫泉南側(cè)，每次去白千壽都在溫泉里泡著，不是人形，而是雪怪原形，抬筐的人將蛋取出來交給它，白千壽就抱著蛋在溫泉里吃。

    與羽族一樣，白熊族每次去三頭熊，白熊族是用抽簽方式選出貢品的，倒霉蛋兒肯定不愿意引頸受戮，免不得試圖逃跑，沒辦法，其他白熊只能將它打暈，馱著送去。到了地頭兒白千壽親自動(dòng)手，不是先殺掉那頭白熊再砍熊掌，而是活著砍，還不兩只一起砍，砍掉一只，自溫泉里褪毛洗剝，吃掉之后再砍另外一只，在這個(gè)過程中，負(fù)責(zé)押送的兩頭白熊還得負(fù)責(zé)摁住自己的同類。

    吳中元不愿聽這些殘忍的細(xì)節(jié)，李上上和戈?duì)柕热艘膊辉钢v說這些細(xì)節(jié)，但為了對(duì)白千壽有個(gè)具體的了解，吳中元只能追問細(xì)節(jié)，包括白千壽的一些表情和動(dòng)作。

    白千壽是可以說人話的，在拿到蛋之后也不放羽族人走，非要當(dāng)著眾人的面吃那枚蛋，還會(huì)故意自蛋液里取出已經(jīng)成形的胚胎展示給女羽人看。

    聽完眾人講述，吳中元皺眉不語，白千壽的這種行為已經(jīng)不是窮兇極惡所能形容的了，它之所以會(huì)有這種舉動(dòng)，歸根結(jié)底由兩方面的原因造成，一是白千壽修為精深，沒有對(duì)手，不管是人還是動(dòng)物，一旦強(qiáng)大到?jīng)]有對(duì)手就可能走兩個(gè)極端，要么悲天憫人，要么**虐待。

    第二個(gè)原因就是白千壽是一只巨猿，它的行為方式與猴子非常相似，猴子這種動(dòng)物可不是什么可愛的物種，欺軟怕硬，陰險(xiǎn)狡詐，兇狠殘暴，誰要是對(duì)此有異議，不妨去一趟峨眉山。

    隨后吳中元問的是白千壽在羽人和白熊面前顯露過什么樣的能力，李上上姐妹只知道白熊可以將自己的形體變大，至于白千壽還有什么樣的本領(lǐng)她們并不清楚。

    戈?duì)栔韵沽艘恢谎凼且驗(yàn)樗?jīng)試圖挑戰(zhàn)白千壽，但一個(gè)回合都沒過就被白千壽一爪子拍飛了出去，它臉上的那四道疤痕就是那次留下的。

    除了力量大，速度快以及可以變化形體，還有人曾經(jīng)見過白千壽長時(shí)間的懸停空中。

    之后很長一段時(shí)間吳中元都沒有說話，他先前詢問了大量關(guān)于煙云島和白千壽的問題，需要自腦海里形成具體的畫面，以此制定行動(dòng)計(jì)劃并考慮各種可能會(huì)出現(xiàn)的意外情況。

    半柱香之后，他又開始提問，不過這次不是連續(xù)的提問，而是斷斷續(xù)續(xù)，有時(shí)候兩次提問之間會(huì)間隔很長時(shí)間。

    “白千壽砍剁白熊手掌的時(shí)候用的什么兵器？是靈氣幻化還是實(shí)物？”

    “白千壽承接血胎和熊掌的時(shí)候伸出的是哪只手？”

    “它泡溫泉的時(shí)候是怎樣一種姿勢？身體往哪一側(cè)傾斜？身體哪些部位位于水下？”

    “泡在水里的時(shí)候是睜著眼還是閉著眼？有沒有喘粗氣？”

    “它有沒有肚腩？”

    “它的聲音是怎樣的？牙齒有沒有缺損？臉上有沒有皺紋？”

    “它變大身體，跺腳的時(shí)候用的是哪只腳？”

    “上次是誰送食物過去？幾天前送的？”

    “你們是將東西送到溫泉附近，為什么知道石屋里有干草和樹葉？”

    “干草和樹葉集中在石屋的什么區(qū)域？干草多還是樹葉多？干草和樹葉是混在一起還是分開的？”

    “你們?cè)?jīng)靠近過溫泉，長在溫泉附近的樹木和野草都是什么氣味？”

    “你們見到它的時(shí)候，它是仰頭的時(shí)間長還是低頭的時(shí)間長？”

    “你們送東西過去的時(shí)候是什么時(shí)辰？那時(shí)它是剛剛睡醒的渾噩，還是興高采烈的期待？”

    “它在寒冰之地有沒有對(duì)手？煙云島海域有沒有大型的龍蛇魚龜？”

    “暴風(fēng)雪來臨的時(shí)候風(fēng)聲大不大？是怎樣一種聲音？”

    “石屋的屋頂是什么形狀，什么材質(zhì)？”

    “石屋的門是不是位于屋子正南？”
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