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    吳中元穿的還是之前的那身舊衣物，走在人群之中也不引人注目，黎別跟在他的身后，見周圍的行人大多粗魯野蠻，面目猙獰，便學其他街上女子那般用紗巾遮了臉，這樣一來便沒人看她了。

    吳中元用銅片換了兩個烤馕，給了黎別一個，自己拿了一個，找個墻根兒蹲了，自顧啃吃。

    為什么天都快黑了，城里還這么多人，想弄清這個問題也很簡單，只需聽聽過往路人的交談就能明白，今晚城里有場叫行，所謂叫行有些類似于現代的拍賣會，但拍賣的不是物品而是活人，說白了就是奴隸，但這時候不叫奴隸，叫虜人。

    這時候應該屬于原始社會的發達時期，還沒有進入奴隸社會，但現在已經有使用奴隸的現象了，包括中土三巨頭在內的各個部落都會將戰敗一方的士兵和婦孺虜做奴隸，用來耕作勞動。

    吳中元很反感這種現象和行為，但有些事情不是以他的意志為轉移的，不管他喜不喜歡，販賣驅使奴隸的現象在這時都是客觀存在的。

    可能是叫行的時間快到了，一眨眼的工夫街上就沒人了，吳中元正被烤馕噎的難受，見食攤的桌子空了，就拉著黎別過去坐了，吆喝著攤主來兩碗肉湯。

    攤主給二人端來了肉湯，然后把鍋一蓋，“我也過去看看，若有中意的就買了來，二位自便就好。”

    吳中元剛想接話，那攤主已經扯下油膩的圍裙，一瘸一拐的往北面跑去。

    飲馬河里的建筑沒什么規劃可言，屋子建造的橫七豎八，在北面幾十米外有處空曠區域，空地上有座很大的木臺子，叫行就自那里進行。

    見黎別不時轉頭北望，吳中元說道，“快些吃，吃過晚飯，尋個住處住一晚再走。”

    黎別點了點頭，低頭吃喝，這時候的女人有個共同的特點，都不是扭扭捏捏細嚼慢咽，吃飯就是吃飯，大口吃，對于肉類她們也不會表現出不喜歡，不管是肉類還是糧食在她們看來都是果腹的食物，沒什么本質的區別。

    二人雖然沒有過去看熱鬧，卻能清楚的聽到北面傳來的聲音，這場叫行是由飲馬河的城主黑寡婦發起的，她算是組織者，這次拍賣的奴隸共有兩百多人，形形**，男女老少都有。

    黑寡婦可能在現場，也可能不在，因為自二人坐的地方看不到北面拍賣的具體情形，只能聽到有人扯著嗓子介紹被拍賣奴隸的大致情況，然后就是七嘴八舌的吆喝報價，由于這時候沒有固定的貨幣，所有重要的生活和生產資料都可以用來投標，包括牛羊，也包括金屬鹽巴和糧食。

    聽了幾輪兒，發現成年男子最不受歡迎，價錢最低，實際上成年男子是很好的勞動力，之所以不受歡迎是因為不好管理，容易逃走。其次是孩子，孩子的價錢也不高，不但需要撫養，還不能參與重體力勞動。

    價錢高的是女人，但也只是相對而言，兩只母羊就能換一個可以生養的女人，算高嗎？不算的，但這時候就這種殘酷的現狀，女人沒什么抗爭的能力，也決定不了自己的命運，只能隨波逐流，任憑他人擺布。

    吃飽了，準備走，意外發生了，北面著火了，著火的地方位于拍賣場更北的地方，是儲存牧草的倉庫。

    這時候已經是深秋了，牲畜過冬的草料都曬干儲存在那里，眼見倉庫著火，黑寡婦急忙停止叫行，帶人過去救火。

    這可是遠古時期，別說失火了，就算是有心生火也得又敲又吹的忙上一陣兒，故此意外失火的可能很小，很可能是人為縱火。

    黑寡婦等人著急，吳中元可不著急，不但不著急還有些幸災樂禍，就著肉湯將烤馕吃了，起身帶著黎別去尋找住處。
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