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    吳中元打開包袱，將樹干和那捆樹枝取了出來，逐根打量檢視，在得到鐵樹之后他曾經對鐵樹進行了簡單的修整，經過兩個多月的存放陰干，樹干和樹枝已經干燥脫水，硬度有所提升，色澤也更加深邃內斂。

    由于鐵樹原本就很是堅硬，所含水分不多，干燥脫水之后樹干和樹枝也并未彎曲變形，之前修整的毛料全都可以加以利用。

    逐一檢視過后，留下一根樹枝，余下的仍然包好放回爐鼎，各種打磨的工具他也都帶來了，說干就干，又蹭又磨。

    之前的樹皮剝的不是很干凈，得蹭掉。樹枝也不是完全平直的，得磨直。由于鐵樹質地堅韌，精修打磨既費時又費事，但吳中元樂在其中，磨一陣兒，摸一摸，看一看，此前他曾經計算過，樹枝能打磨箭矢十五支，樹干制作了弓身之后還能余下很多，可打磨箭矢二十一支，共計三十六支，得確保全部打磨成形，可不能出現殘次品。

    他腦海里有吳夲的記憶，吳夲不但是熊族的神箭手，在三族之中箭法也是首屈一指，身為神箭手，對于弓箭的制作自然大有心得，箭矢的粗細和長度，也包括箭矢的重量，全都了然于胸，各種數據之間存在一個最佳比例，由于鐵樹比尋常的木料密度要大很多，想要打造黃金比例，箭桿兒就要比尋常弓箭的箭桿兒要細上少許，所謂少許，可能只有半毫米左右。

    吳中元在專心打磨，黎別在專心練氣，不過很快她就不專心了，由于鐵樹太過堅韌，用銼刀打磨時發出的是類似于磨刀的哧啦聲，石室相對密閉，還有回聲，哧啦，哧啦，擾的她難能靜心。

    人都有好奇心，黎別也不例外，但她對鐵樹并沒有表現出很大的興趣，反倒是對吳中元的全神貫注和沉侵其中甚感疑惑，得多喜歡一件東西，才能有這種癡迷忘我的表現。

    黎別話不多，便是好奇疑惑，也沒有出言發問，只是自一旁安靜的看。

    從黎泰和黎定走了之后吳中元就開始打磨，不吃不喝，廢寢忘食，整整忙了一天，直待將這支箭矢徹底打磨成形方才心滿意足的撫摸打量。

    “你有些本末倒置了。”黎別說道。

    聽得黎別言語，吳中元轉頭看她。

    黎別說道，“練氣修行才是正途，癡迷外物是不對的。”

    這時候還沒有玩物喪志這一說，但黎別大致是這個意思，吳中元能夠感受到黎別的善意，但他卻不認可黎別的說法，“正所謂工欲善其事，必先利其器，，靈氣修為固然重要，但趁手的武器也必不可少，我生活的那個年代有個成語叫如虎添翼，擁有一件趁手的兵器，等同給兇猛的老虎插上了翅膀。”

    女人觀察問題的角度與男人是不一樣的，吳中元想表達的一件好兵器對于一個人的重要性，但黎別卻對吳中元生活的年代產生了興趣，“你原本生活在哪里？”

    黎別的問題難住吳中元了，一個從未接觸過現代社會的人是很難理解現代社會是個什么樣子的，類似的問題吳荻和姜南也曾經問過，他也試著解釋過，但二人都聽的一頭霧水，跟黎別解釋怕是難度會更大，倒也不是說黎別智商不夠，而是她有精神方面的問題，至少也是有自閉傾向。
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