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    不過因為是他的指點，就有人想要購買，于是就爆發沖突了，送食物給他的人認為這東西應該是他的，而其他買主則認為誰先付錢就是誰的。

    在眾人沖突的時候，吳中元又跑到臺階上蹲著去了，他不允許外人靠近，誰想碰他，他就咬。

    網絡時代，每個使用智能手機的人都能拍照拍視頻往網上傳，圍觀眾人都拿著手機對著它，而這也是吳中元想要的結果，網絡并不是完全自由的，相關部門會隨時關注，密切監控。只要發到網上，很快就能驚動上層。

    片刻過后，吳中元身邊擺滿了食物，就如同給神仙上貢一般，五花八門，除了肉食，竟然還有人送來了各種水果。

    正常情況下狗是不吃水果的，但情況明顯不正常，他不但吃水果，還知道香蕉要剝皮，葡萄得吐籽兒。

    他很清楚自己此時的一舉一動都會被拍下來，但他是故意的，吃過水果，就開始哼哼，狗是不能說話的，但能哼哼，很快就有人聽出他不是亂哼，而是有一定節奏，也不知道哪個道家信徒聽出了他的節奏和韻律，高聲驚呼‘它唱的是道樂《禮三清》。’

    吳中元歪頭看著那人，他哼的的確是道教音樂禮三清，這曲子師父在世的時候經常哼。

    行了，這就夠了，直接炸了，千人圍觀，萬人空巷，連路都堵死了。

    道教是中國本土宗教，由于不屑自我宣傳，所以影響力沒有佛教大，但國人內心深處對它還是感覺非常親近的，既然他哼的是道教音樂，那無疑就是神仙下凡了，于是就各種猜測，更有甚者直接對他頂禮膜拜。

    有好事之人拿出了百家姓，指著其中姓氏問他姓什么，對方翻，吳中元就搖頭，翻到吳姓的時候他仍然搖頭，一直翻到呂姓的時候，他猶豫了，他是故意猶豫的，但沒人知道他為什么猶豫。

    雖然沒有點頭，但在圍觀群眾看來不搖頭就是默認，于是又炸了，既然姓呂，那就是呂洞賓了，實則還有很多姓呂的，但他們第一個想到的就是道教神仙呂洞賓，因為此人名氣最大。

    這種影響社會治安正常秩序的事情肯定有人出面制止，但事情鬧的這么大，他們也不能直接驅散群眾把他抓走，只能在疏導群眾的同時密切關注。

    人有信仰是好事，但瘋狂的迷信宗教是不對的，往一條哈巴狗面前擺一圈兒香爐兒更不對，搞的煙霧彌漫，嗆的吳中元連連咳嗽。

    別說他不想走，到了這個時候就算他想走也走不了了，只能等有較高權限的部門過來處理，而這種事情最終肯定會落到十八分局手里。

    混亂一直持續到下午四點多，一男一女穿過人群到得近前，吳中元本是趴著的，見到二人立刻站了起來，雙目圓睜，目不轉睛的盯著二人，沒有任何言語能夠形容他此刻的心情，來人竟然是王欣然和黃海林。

    見吳中元突然站了起來，圍觀眾人紛紛停止了喧嘩，不明所以的看著他和他所盯著的王黃二人。

    王欣然瘦了很多，也憔悴了很多，但眉宇之間的英氣仍在，她不喜歡穿裙子，穿的仍然是一身牛仔服。

    王欣然也發現吳中元在盯著她，但狗眼終究不是人眼，她雖然發現吳中元眼神異常卻看不到其中蘊含的具體情緒。

    短暫的駐足之后，王欣然走上前來，起腳撥飛了那排香爐，蹲下身來，低聲問道，“十六？”

    吳中元沒有立刻回應，他之前的所作所為的確是為了讓十八分局懷疑他是已經犧牲的十六號呂佳慧，呂佳慧擅長的是水下考古，也有鑒別古物的能力，目前來看他的目的已經達到了，他成功的誤導了十八分局。

    “你是不是十六？”王欣然又問。

    考慮到黃海林就在旁邊，吳中元無法向王欣然傳遞更多秘密信息，猶豫過后點了點頭。

    “回去再說。”王欣然抱起了吳中元。

    沒有人阻止她帶走吳中元，因為吳中元此前不允許任何人靠近，既然允許被王欣然抱著，就說明王欣然是他的主人。

    出得人群，上了汽車，黃海林駕車，王欣然帶著吳中元坐到了后排座椅。
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