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    最初的演練是手忙腳亂的，指訣掐捏的不夠到位，也不能做到盲掐，還得用眼看著。咒語念誦的也不是很連貫，一磕巴就完了，得從頭再來。

    掐捏指訣在前，念誦咒語在后，指訣掐捏一次就可以，咒語則需要反復(fù)念誦，這也是受自身靈氣修為和神識不夠強大所限，待得靈氣修為精進，神識強大之后，咒語只需念誦一遍就可以起效。

    五行護盾有五句咒語，五句咒語彼此之間只有一個發(fā)音不同，想必是區(qū)分金木水火土，但吳荻當(dāng)日也沒細說哪一句對應(yīng)的是哪一行，只能逐一試過。

    試了多次，終是不成，也不知道問題出在哪兒。

    沒有老師的言傳身教，全靠自己摸索，研習(xí)法術(shù)的難度是很大的，一些關(guān)鍵的地方老師可能只需要說上一句就能指出問題所在，自己摸索卻需要無數(shù)次的嘗試。

    多次的嘗試演練之后，吳中元終于成功施出了五行護盾，之前之所以屢試不成，問題在于沒有加上右手的動作，在掐訣念咒的同時，右手也得加上動作，護盾是自右手的正前方凝聚形成的，右手豎掌之后所面對的方位就是護盾凝聚的方位。

    他此番凝聚的是面黃色的土盾，呈規(guī)則的圓形，直徑約在一尺左右，厚度約有兩寸，護盾的正反兩面都是陰陽環(huán)抱的太極圖形。

    由于靈氣修為太低，此番作法凝聚的護盾離掌心只有不到一寸，而護盾持續(xù)時間的長短是由巫師自己控制的，想要護盾不散，就必須消耗自身的靈氣進行補充和維系。

    法術(shù)的威力比武功的威力要大，但同時對靈氣的消耗也更嚴重，高玄修為施展五行護盾，若是一直保持護盾存在，自身那點兒靈氣一分鐘之內(nèi)就會被徹底耗空。

    凝聚不同的五行護盾所耗損的靈氣理論上都是一樣的，但不同的護盾有不同的五行屬性，火遁會帶有高溫，而金盾最為堅固。

    此外，五行護盾并不是對周圍已有的五行之物進行了形態(tài)的改變，生成五行護盾的五種物質(zhì)來自于自然界中的五種氣息，收回法術(shù)，護盾就會消失，也不會有實物留下。

    不管什么事情都有技巧和竅門兒，五行護盾也是這樣，雖然護盾是由氣息凝聚而成，但不同的環(huán)境所蘊含的五行氣息是不一樣的，身處密林，周圍的木屬氣息就相對充盈，木盾成形的就快。如果周圍全是土石，土盾成形的就快，至于其堅固程度，仍然取決于施法者的靈氣修為，與所處環(huán)境沒什么關(guān)系。

    掌握了五行護盾的要領(lǐng)，吳中元就有心確定五行護盾的威力，但五行護盾的作用是防護，沒有敵人就無法試探確定。

    敵人是沒有，但周圍有不少野牛，這時候正是交配季節(jié)，公牛都很暴躁，可以去挑逗它們，引它們來撞。

    不過一想到野牛龐大的身形和強大的力道，又有點打怵了，算了，還是先把天地回生也練了再去試吧，萬一出點啥事兒，也能給自己治治……


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