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    不過人家可不是過來老牛吃嫩草的，人家是來討教箭法的。

    吳中元也不藏私，有問必答，但箭法這東西跟槍法有些類似，直覺很重要，吳平蘇的直覺和指感都差了一點(diǎn)，他手指被包上了紗布，也無法親自演示，只能說些要領(lǐng)，讓她自行領(lǐng)會(huì)。

    午飯時(shí)間到了，吳平蘇請(qǐng)他去家里做客，吳中元原本是想拒絕的，但猶豫過后改變了主意，既然冒充馬族人就得學(xué)習(xí)馬族人的生活習(xí)慣，馬族人很喜歡邀請(qǐng)別人來自己家里做客，也喜歡去別人家里做客。

    吳平蘇拿出了自己珍藏的米酒，又喊了幾個(gè)紅氣勇士過來一起喝酒，這時(shí)候的米酒發(fā)酵的不好，很渾濁，度數(shù)不高，還有點(diǎn)酸，像啤酒卻比啤酒難喝，喝多了還上頭。

    喝酒的時(shí)候眾人免不得問起他和吳夲的關(guān)系以及馬族的情況，吳中元回答的滴水不漏，實(shí)際上這些人與吳夲也不熟，有很多人甚至沒見過他，對(duì)于吳夲的去向他們也不清楚，包括吳夲在內(nèi)的那些勇士執(zhí)行的是秘密任務(wù)，只有為數(shù)不多的高等級(jí)勇士和巫師才知道。

    這些人并不知道通靈神兵已經(jīng)出現(xiàn)，吳中元主動(dòng)告訴了他們，他們之中有人聽說過通靈神兵，這十八件兵器都是傳說中的神兵利器，九件龍氣化生的兵器分別為牛龍锏，豹龍斧，猁龍棍，蛇龍錘，獅龍耙，龜龍盾，虎龍鎬，虬龍戟，魚龍叉。

    九件鳳氣化生的兵器為雀鳳刀，鸞鳳劍，鷹鳳矛，鵬鳳鞭，雁鳳弓，雕鳳槍，鸮鳳索，鷺鳳鉤，雉鳳爪。

    這十八件兵器分為九雄九雌，是無法跨性別使用的，這些神兵有三大神異之處，一是堅(jiān)硬鋒利，無堅(jiān)不摧。二是有破氣之能，不但可以破開紫氣高手的護(hù)身氣屏，操馭之時(shí)還可以免受空氣阻力。最后一點(diǎn)最為神奇，此物通靈，可以吸取并轉(zhuǎn)移天地靈氣，只要神兵在手，耗損的靈氣會(huì)隨時(shí)得到補(bǔ)充，可以持續(xù)作戰(zhàn)而不虞靈氣枯竭。

    此外，這些神兵并不是有主之物，化身禽獸之后也只有禽獸的神識(shí)，并沒有分辨善惡的能力，誰降服了它們，它們就歸誰所有。

    這些也只是眾勇士道聽途說，他們的地位不高，有些機(jī)密的事情他們也接觸不到，吳夲的品階倒是很高，但類似于這種他只聽過沒見過的事情，并不在記憶的轉(zhuǎn)移之列。

    這時(shí)候的人喝酒時(shí)有唱歌的習(xí)慣，也不知道是誰先開始唱的，聲勢(shì)倒是有，氣勢(shì)也很足，就是韻律不太好。見吳中元皺眉，便有人攛掇他唱馬族的歌謠。

    吳中元不會(huì)唱歌，但這時(shí)候要是推辭，不會(huì)被看做謙虛，只會(huì)被看做不實(shí)在，他原本是想唱首一剪梅的，但也只是想想，沒敢唱，這是一個(gè)女人像男人，男人更男人的熱血時(shí)代，一剪梅太柔了，會(huì)被他們嘲笑，要是唱男人哭吧哭吧不是罪，估計(jì)得被他們活活揍死。

    最后嚎了一首團(tuán)結(jié)就是力量，唱的眾人目瞪口呆，熱血沸騰，一曲過后，掌聲雷動(dòng)。

    眾人頭一次聽到這種歌曲，余興不消，又逼他唱，吳中元硬著頭皮又吼了一段兒學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，歌詞兒眾人自然聽不懂，但高亢的節(jié)奏他們很喜歡，唱完又逼他唱，這回吳中元不唱了，一來也不會(huì)別的了，二來總是扯著嗓子嚎，震的頭疼。

    情緒這東西是會(huì)傳染的，每個(gè)人都喜歡跟樂觀的人相處，用現(xiàn)代的話說樂觀向上是一種正能量，沒人喜歡跟一個(gè)成天愁眉苦臉的人待在一起，壓抑而沉默。

    還沒散席，吳中元就被驛場(chǎng)的人叫回去了，又飛回來幾只信鳥，獲得了吳振的授權(quán)，他就打開了那些竹筒，其中幾個(gè)是邑城來的，是對(duì)他們?cè)缧r(shí)候傳遞過去信息的回應(yīng)，大致意思是他們沒有受到攻擊，會(huì)根據(jù)垣城的指示提高警戒。

    最后一個(gè)竹筒稟報(bào)的是一件詭異的事情，大丘管轄內(nèi)一個(gè)名為平野的邑城昨天晚上死了四個(gè)嬰孩，是突然暴斃，這四個(gè)嬰兒都是本月剛剛出生的，三個(gè)女嬰一個(gè)男嬰，駐守平野的勇士正在設(shè)法確定他們的死因。

    所謂重要的事情，就是必須立刻處理的，此事明顯不屬此列，可以留待明天晨議再說與吳振等人知道。
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