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第一百五十章 臨行前夕-《歸一》


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    五,設法除掉胸前的龍頭紋身,三胡說的不無道理,在自己立足未穩之前,這個龍頭紋身只能給自己帶來災禍。

    六,他要學習包括農業和鑄造在內的各種知識,回去之后要設法提高農作物的產量和熔鑄各種農具。

    七,如果還有空閑,得看看中年道士帶在身邊的那兩本冶金書籍,這是比較直觀的現代化的冶金技術,可以與三火九論和天篆文冊里的相關內容進行參照和比對。

    這些事情是不能逐一進行的,背誦也只是背誦,沒有多余的時間理解消化,當務之急是先記住內容,回去之后有的是時間進行推敲。

    使用風行術是需要付出代價的,使用過后會出現體力透支的情況,施展過一次,圍著操場跑了一圈兒,風馳電掣,感覺不錯,但穴道解開之后感覺就不好了,由于使用時間不長,也沒有將速度提到極限,所以還不至于臥床不起,但明顯手腳乏力,不良感覺持續了五分鐘左右,體力方才慢慢回升。

    現代人練習風行術的難度比古代人要小,原因是風行術的速度很快,古人很少經歷這么快的速度,突然遇到會很難適應,難免慌亂。而現代人經常開車或者坐車,已經習慣了快速移動,在遇到障礙物之后也能提前做好心理準備,知道該如何閃躲和規避。

    去除紋身需要耗時三天,用十幾種特殊的礦物和藥草混合涂抹,雅利安人雖然不擅長中醫,卻不表示他們不了解植物和礦物的性質和作用。

    紋身在古代是比較常見的,但是在現代,它被視為了黑惡勢力的兩大標配之一,另外一個是大金鏈子。

    紋身到底是一種特殊的標識還是嘩眾取寵,主要取決于公眾的認知,當所有人都認為紋身只是一種身份的標識的時候,它就是一種標識。當大部分人都認為它是黑惡勢力標配的時候,還非要去紋,那就只能是存心讓別人把你當成壞人了。

    除此之外還要學習制造弓箭,確切的說也不是學習,而是實踐,因為制造弓箭的方法就在他的腦子里,他知道什么木料可以充當弓身,什么材質可以作為弓弦,但這些材質在現代已經無處可尋了,也很難找到代替品,最終只能照貓畫虎的做一張,射幾箭找找感覺。

    練氣是個緩慢的過程,即便知道了吳夲練氣的方法,在短時間內也很難取得進展,也就無法驗證效果,很多事情都是這樣,知道怎么做不一定就能做好,理論和實踐是兩碼事。

    醫術也很難親自實踐,王欣然提出帶他去醫學院解剖尸體,吳中元急忙拒絕了,開膛破肚這事兒他真的做不來。

    尋找和馴服野獸是需要時間的,眼下也沒什么野獸可供他尋找馴服,總不能半夜出去追野狗攆野雞。

    不知不覺,過了四天,吳中元越是努力學習越感覺時間不夠,只能與王欣然商議能不能再拖幾天,而王欣然的回答是現在已經進入了雨季,四天之后上游就會出現大規模降雨,如果不在既定時間潛入水下,就只能等雨季過后再走。

    第五天,第六天,第七天傍晚,王欣然問道,“準備的怎么樣了?”

    吳中元搖了搖頭,“我沒準備好,太倉促了,還有很多細節我沒考慮到。”

    “重要的東西背下來沒有?”王欣然問道。

    “差不多了。”吳中元點頭過后嘆了口氣,“我怎么感覺心慌啊。”
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