第(1/3)頁(yè)

    能回答吳中元這個(gè)問題的只有黃海林，“有兩種可能，一種是他們找到了通往祭壇的路，此時(shí)正在繼續(xù)深入。還有一種可能是他們退了回去，這時(shí)候仍在迷宮里徘徊。”

    黃海林言罷，吳中元追問道，“你感覺哪種可能大？”

    黃海林聳了聳肩膀，“這可說不好。”

    “四處找找看。”王欣然轉(zhuǎn)身向右側(cè)的那排尸體走去，吳中元也跟了過去，楊弈和蕭琴貼著石壁觀察尋找。

    吊死的尸體一共有八具，其中五具是干尸，另外三具是雇傭兵，由于石室里非常干燥，那五具干尸已經(jīng)脫水變成了木乃伊，由于死去多年，身上的衣物早腐朽殆盡，黑褐色的皮肉裸露在外，五具干尸全是男子，身上并沒有紋身，被吊死的人無一例外的會(huì)張著嘴，表情痛苦而猙獰。

    在尸體的下方散落著一些雜物，有衣服的碎屑，也有兵器和一些小物件，雖然有五具干尸，但是兵器只有四件，兩把刀，一把劍，一柄斧頭。雜物是幾個(gè)已經(jīng)酥化了的貝殼兒和幾塊佩玉。

    我國(guó)在商朝之前的貨幣不是金銀也不是銅幣，而是貝幣，這幾個(gè)貝殼兒就是商朝之前的某個(gè)年代的貨幣，兵器全是青銅打造的，青銅的硬度一般，由它打造的兵器也就算不得神兵利器。

    佩玉是最有研究?jī)r(jià)值的，不同時(shí)期的玉器有不同的特點(diǎn)，這幾塊佩玉表面光滑，雕刻古拙，中規(guī)中矩卻很有層次感，這種雕刻方法是很明顯的勾徹手法，這是夏朝玉器的顯著特點(diǎn)。

    再看其材質(zhì)，有青玉，有獨(dú)山玉，還有綠松石，不同時(shí)期的人對(duì)玉有不同的偏好，夏朝人對(duì)玉器重色不重種，所謂色，就是玉的顏色，而種，就是玉的質(zhì)地，夏朝人只看玉器的顏色好不好看，不太在乎玉器的質(zhì)地是否細(xì)膩干凈。

    “他五個(gè)人應(yīng)該生活在夏朝的中期。”吳中元說道。

    王欣然此時(shí)正在檢視地面上的彈殼兒，那三個(gè)被吊死的雇傭兵臨死之前曾經(jīng)慌亂的開過槍，地面上散落了一些彈殼兒，聽得吳中元說道，王欣然抬頭問道，“能不能判斷出來這里的是哪位勇士？”

    “夏朝存在了大約五百年，這些玉器明顯帶有夏朝中期的特點(diǎn)，按照時(shí)間推斷，可能性最大的是那位前往公元前1947年的那位勇士。”吳中元說道。

    “這個(gè)勇士什么情況？”王欣然問道。

    吳中元回憶說道，“此人是個(gè)年輕男子，名叫吳夲，出發(fā)時(shí)二十五歲，這個(gè)人輕功很好，擅用弓箭。”

    “這人什么性格？”王欣然追問。

    吳中元搖了搖頭。

    王欣然疑惑看他，她知道小巫師的羊皮上寫了什么，為了方便吳中元尋找辨別，每位勇士的樣貌性格小巫師都有描述。

    “這人是個(gè)啞巴，性格應(yīng)該比較孤僻。”吳中元說道。

    王欣然點(diǎn)頭過后伸手抓著其中一個(gè)雇傭兵的腰帶想要將此人的尸體拉下來，但絞扣非常堅(jiān)韌，她屢試無果。

    “如果這么容易斷，他們當(dāng)年也就不會(huì)死了。”吳中元指著那幾具干尸說道，這些干尸被套住時(shí)兵器都帶在身上，在被吊死之前他們不會(huì)不嘗試割斷絞扣。

    王欣然用燈光照射那幾具雇傭兵的尸體，“他們的背包還在身上，武器也沒有被取走。”
    第(1/3)頁(yè)