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    在他看來乾對應(yīng)的是天，應(yīng)該是高高在上，全面的駕馭和掌控。

    坤對應(yīng)的是地，是穩(wěn)定的支撐和默默的承受，是厚德載物，是寬恕和包容。

    巽對應(yīng)的是風(fēng)，風(fēng)可以是溫風(fēng)和煦，也可以是狂躁的颶風(fēng)，這是一種兼具陰陽兩種屬性的無形存在。

    震對應(yīng)的是雷，整體感覺是震懾和威壓，是規(guī)矩和秩序，也是毀滅和懲罰。

    坎對應(yīng)的是水，水為至善，亦為大兇，是陰柔的滋養(yǎng)，也是無聲的侵蝕。

    離對應(yīng)的是火，代表著毀滅，也寓意重生，是焚燒，也是溫暖。

    艮對應(yīng)的是山，正所謂仁者樂山，給人的感覺是磐穩(wěn)和堅厚，是值得信任和值得依靠。

    澤對應(yīng)的也是水，但與坎對應(yīng)的水不同，澤指的是能被人控制和利用的水，這個首先就排除了，因為天道是不可能被人為控制的，人定勝天只是一句口號，在自然災(zāi)害面前，人是很弱小的。

    山也可以排除，雖然磐穩(wěn)卻少了變化。風(fēng)為無形，為善變，雖然飄逸卻少了穩(wěn)定，也可以排除。

    雷也可以排除，因為太過暴戾，少了寬仁。地也得排除，太過寬仁不合天道，天道應(yīng)該是恩威并存的。

    第六個被排除的是坎，也就是水，偏陰柔，缺了陽罡之氣。

    最后剩下的是乾和離，也就是天和火，他之所以拿不定主意是因為火兼具毀滅和重生兩種特性，生生不息，此消彼長是暗合天道的。

    有時候很難區(qū)分深思熟慮和猶豫不決有什么不同，吳中元也不知道自己此時是在深思熟慮還是在庸人自擾，把復(fù)雜的問題想簡單了后果很嚴(yán)重，但是把簡單的事情想復(fù)雜了也同樣會對自己造成不必要的困擾。

    斟酌良久，他最終還是選擇了乾，之所以排除了火，是因為他感覺火的特點和屬性更符合地道。

    接下來是最難的了，六十四卦，六十四卦是由八卦衍生出來的，六十四種不同的卦象是三道的具體細(xì)化，他需要自這六十四卦里找出最符合天道的一卦。

    他記不住這六十四卦具體都是什么，但他手機里有這方面的內(nèi)容，在學(xué)校時研習(xí)師父留下的堪輿三十六法和鬼畫符時他曾經(jīng)下載過相關(guān)的文檔。

    見吳中元拿了手機出來查看文檔，王欣然知道他真的是個半吊子了，暗暗嘆氣，無奈搖頭。

    手機里存的資料不全，吳中元又放下背包開始翻找，林清明住院的時候他把鬼畫符和師父的行醫(yī)心得送給林清明解悶了，但堪輿三十六法還在他手里。

    “怎么還把書拿出來了？”王欣然哭笑不得，“你到底行不行啊？”

    “肯定是不行啊，要是行我也不用蒙了。”吳中元實話實話，他從不裝逼，會就是會，不會就是不會，弄虛作假沒意思，露餡兒了還丟人。

    六十四卦是由八卦衍生出來的，分為八大類，分別為風(fēng)雷火山四字頭，天地雙水四字義，他需要做的就是自這八大類六十四個卦象里找出應(yīng)對天道的那一卦。

    這是個極為繁瑣的工作，不但需要查看理解，還需要結(jié)合對比，站著累了，吳中元就坐下了。

    見他這架勢，王欣然知道他短時間內(nèi)想不出結(jié)果，便轉(zhuǎn)身走出了石室，與張書凱和呂佳慧自門口坐著休息。

    這六十四卦由八卦彼此結(jié)合衍生，每兩卦所代表的兩種事物進行組合，都有其特殊的釋解，但是釋解是具體所指，還需要將具體的所指歸結(jié)為相應(yīng)的態(tài)度，以上坎下坤一卦為例，釋解為“至誠相知，相與相應(yīng)。”這是個吉卦，意思是和善友好，互相幫助，這其中暗藏的態(tài)度就是支持和幫助。

    天道對于世人和萬物的態(tài)度是不是支持和幫助，這就需要他仔細(xì)揣度，這也是最耗費時間的。

    一開始王欣然等人是坐著等，后來拿出干糧吃著等，再到后來干脆睡著等了，只剩下吳中元自石臺旁邊皺眉撓頭的推度思慮。

    具體用了多長時間吳中元也沒有概念，他是生手兒，只能用排除法，排除到最后只剩下三卦，一卦是上震下巽，暗藏陰陽比和，永恒持久之意。還有一卦是上巽下離，寓意仁慈友善，友好共處。最后一卦是上巽下坤，寓意大艮大止，靜觀不動。

    這三卦暗藏的寓意都暗合天道，分別代表了三種不同的態(tài)度和傾向，第一個是保證自身的永恒持久，第二個是善待世間萬物，第三個則是袖手旁觀，只看不管。

    這三卦令吳中元思來想去，猶豫不決，究竟什么才是天道？天道究竟對待世間萬物是個什么態(tài)度？
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