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    墓志銘記載的是墓主人的生平，有些是墓主人生前自己寫好的，內(nèi)容比較寫實(shí)，更像是回憶錄。但大部分還是墓主人逝世之后，后人請(qǐng)文人幫忙書寫的，這種類型的墓志銘往往比較高大上，贊美的言詞用的比較多，更像是在唱贊歌.。

    錢云志的墓志銘就是第二種情況，是死后由他人書寫的，整個(gè)墓志銘有五成以上的文字是在歌功頌德，沒(méi)什么實(shí)際意義，余下的那些記載的才是錢云志一生的經(jīng)歷。

    錢云志死的時(shí)候七十多歲了，七十多年的經(jīng)歷由短短百余字概括，可想而知何其簡(jiǎn)略。

    錢云志告老還鄉(xiāng)之前的那些事情也沒(méi)有深究的意義，如果真有線索，也一定會(huì)隱藏在此人告老還鄉(xiāng)之后所做的一些事情上，

    與其他告老還鄉(xiāng)的官員一樣，錢云志退休以后也做了一些修橋鋪路，賑濟(jì)災(zāi)民的善事，這個(gè)人雖然是個(gè)武將，信奉的卻是佛教，晚年大部分時(shí)間都在吃齋念佛。

    不過(guò)信佛和當(dāng)和尚是兩回事，根據(jù)墓志銘記載，錢云志有兩個(gè)兒子，一個(gè)嫡出，一個(gè)旁出，嫡出就是老婆生的孩子，這個(gè)孩子也是做官的。另外一個(gè)孩子乃是旁出，也就是侍妾生的孩子，關(guān)于這個(gè)孩子，墓志銘上并無(wú)過(guò)多記載，只說(shuō)‘幼子病故，錢老悲哀傷懷，怏怏郁郁，短了天年。’

    看罷墓志銘，吳中元沖王欣然說(shuō)道，“你去把他們的族譜拿過(guò)來(lái)。”

    王欣然也沒(méi)問(wèn)緣由，點(diǎn)頭過(guò)后起身走了。

    吳中元留在原地皺眉思慮，“幼子”在古代通常用來(lái)形容八歲以下的孩童，由此可見(jiàn)，在錢云志退休之后，侍妾曾經(jīng)給他生了一個(gè)孩子，因?yàn)橛鬃硬」剩X云志很傷心，最終郁郁而終。

    很快，王欣然拿來(lái)了族譜，族譜上有錢云志嫡子的記錄，卻沒(méi)有庶子的有關(guān)記錄。

    王欣然自然知道吳中元在找什么，眼見(jiàn)族譜上沒(méi)有庶子的名字，疑惑追問(wèn)，“怎么回事？”

    “早夭的男孩兒是不被寫入族譜的。”吳中元隨口說(shuō)道。古時(shí)候的人重男輕女，對(duì)于偏房所出的男孩也會(huì)記在族譜上，而女孩兒哪怕是正房生的，也不會(huì)往族譜上寫，故此，庶子之所以沒(méi)出現(xiàn)在族譜上，不是因?yàn)樗匚徊粔颍且驗(yàn)樗苄〉臅r(shí)候就死了。

    “不被寫入族譜，是不是就不能埋進(jìn)祖墳？”王欣然問(wèn)道。

    吳中元點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “嫡子的墳?zāi)挂苍谥車！蓖跣廊徽f(shuō)道。

    吳中元知道王欣然什么意思，“先等等，容我想想。”

    王欣然也沒(méi)有堅(jiān)持要挖開(kāi)錢云志長(zhǎng)子的墳?zāi)梗驗(yàn)殄X家后人就在不遠(yuǎn)處看著，這些可是他們的祖墳，不能一個(gè)接一個(gè)的亂挖。

    在推敲錢云志可能將靈石給了誰(shuí)之前，吳中元又自心里重新評(píng)估了一下吳陸將靈石送給錢云志的可能性，斟酌過(guò)后，還是感覺(jué)吳陸將靈石送給錢云志的可能性很大，吳陸的墳?zāi)怪耙脖煌陂_(kāi)了，里面只有一些酒壇和兵器，并沒(méi)有陪葬的金銀，這就說(shuō)明吳陸視金錢如糞土，沒(méi)什么積蓄，而青金石很貴重，突然得了上司這么貴重的紀(jì)念禮物，于情于理吳陸都得還點(diǎn)兒什么，而他手里的和田玉又名于闐玉，在古代就是很貴重的玉石，吳陸只有拿它當(dāng)回禮才送的出手。

    確定了這一點(diǎn)，才開(kāi)始推敲錢云志得了靈石之后會(huì)怎么處理，錢云志是四品武官告老還鄉(xiāng)，相當(dāng)于副省級(jí)或正廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)退休，肯定是不缺錢的，對(duì)于下屬送給自己的紀(jì)念品，肯定不會(huì)典當(dāng)換錢，也不會(huì)隨便送給外人，不出意外的話會(huì)一直留著。

    但在錢云志的墳?zāi)估铮](méi)有發(fā)現(xiàn)靈石，這就說(shuō)明錢云志很可能將靈石給了自己的親人，他會(huì)把這塊靈石送給誰(shuí)呢？是大兒子，還是早夭的小兒子？

    見(jiàn)吳中元一直皺眉不語(yǔ)，王欣然喊來(lái)了考古隊(duì)，讓他們勘探這處墳塋右側(cè)的那處墳?zāi)沟那闆r，根據(jù)古代殯葬規(guī)制，兒子一般埋在父母的右邊。

    洛陽(yáng)鏟是個(gè)好東西，這玩意兒最早是盜墓賊發(fā)明的，后來(lái)被考古界借鑒采用，在周圍鉆了幾個(gè)孔洞之后，他們得出了結(jié)論，右側(cè)那處墳?zāi)挂彩峭暾模甏酝碛阱X云志的墳?zāi)埂?

    “再賭一把吧。”王欣然說(shuō)道。
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