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    　　冥箭在通天塔的稱號(hào)是冥界之箭，這一稱號(hào)與她的超越技有關(guān)。她的超越技名叫：冥王的請(qǐng)柬。意思是她這一箭等同于冥王發(fā)出的邀請(qǐng)，無(wú)人可以拒絕。

    　　根據(jù)韓鋒等一干見過(guò)她這一招的強(qiáng)者研究分析，冥箭的這一招冥王的請(qǐng)柬，是與她的天賦有關(guān)。冥箭擁有著一種，在冥冥之中可以洞察敵人的“死亡點(diǎn)”的能力。這個(gè)天賦和某些弱點(diǎn)透視、只手破天雖然很相似，但她的這種天賦，其實(shí)更類似于某型月世界著名的即死類技能：直死之魔眼。

    　　只不過(guò)，直死之魔眼不同的是，冥箭只能夠看到點(diǎn)，而非看到線。并且，冥箭可以完全無(wú)視對(duì)方的神秘度之類的亂七八糟的設(shè)定，但凡是出現(xiàn)在冥箭面前的，她就一定可以洞察到敵人的“死亡點(diǎn)”，只不過(guò)根據(jù)敵人實(shí)力的不同，有時(shí)候這個(gè)“死亡點(diǎn)”會(huì)變成“重傷點(diǎn)”之類的而已。目前為止，也就只有在尸體派對(duì)的世界，遭遇到阿撒托斯的時(shí)候，冥箭才有著完全無(wú)法看到對(duì)方死亡點(diǎn)的經(jīng)歷，只能夠勉強(qiáng)洞察到阿撒托斯身上的弱點(diǎn)。

    　　而現(xiàn)在，冥箭遇到了和當(dāng)時(shí)有些類似的問(wèn)題……她難以感受到對(duì)方身上的死亡點(diǎn)。這讓她沒(méi)有把握對(duì)其一擊必殺，面對(duì)那個(gè)黑色球體，冥箭當(dāng)真有一種老鼠拉龜無(wú)從下手的感覺。

    　　當(dāng)時(shí)面對(duì)阿撒托斯的時(shí)候，因?yàn)榍闆r緊急，冥箭可謂是被逼到了極限，讓她在生死之間勉強(qiáng)找到了阿撒托斯的一絲弱點(diǎn)，射出了那一箭。只是現(xiàn)在的情況來(lái)說(shuō)，冥箭沒(méi)有那么巨大的壓力，反而一時(shí)之間難以找到對(duì)方的破綻。

    　　“就算加上你也不行嗎？”冥箭問(wèn)向扎特，她的語(yǔ)氣中可以聽出一絲絲無(wú)奈，毫無(wú)疑問(wèn)，他們這幾個(gè)超越者，幾乎都有著越級(jí)殺敵的本錢，那超越技不是假的，玩命的話，就算是硬實(shí)力比他們強(qiáng)一截的神明也不是帶不走。但實(shí)力差距若果相差太大的話，那他們的超越技也是巧婦難為無(wú)米之炊啊。特別是冥箭的超越技還是一種即死類技能，如果沒(méi)辦法一擊必殺，威力肯定是不如韓鋒和法濟(jì)的。

    　　扎特苦笑著搖搖頭，他的超越技預(yù)知死亡，雖然可以引導(dǎo)敵人走向死亡，是一種因果律技能，看上去十分的牛逼，就跟死神來(lái)了的世界里死神一個(gè)樣。但是，這個(gè)技能必須得依靠外力，并沒(méi)有直接的殺傷力。它更多地像是一種無(wú)形的詛咒，中了這個(gè)技能的人，會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因而步入死亡，普通人若是被這一招命中，當(dāng)真是喝口水都能嗆死。就算你是什么吸血鬼、亡魂之類的不死生物，也會(huì)有著弱點(diǎn)，這個(gè)詛咒依然會(huì)引導(dǎo)其走向滅亡。

    　　因此，當(dāng)冥箭施展冥王的請(qǐng)柬的時(shí)候，如果扎特在旁，都會(huì)施展預(yù)知死亡這個(gè)超越技幫助冥箭。二人的超越技相性極佳，能力互相疊加起來(lái)的威力絕對(duì)不是一加一等于二那么簡(jiǎn)單。當(dāng)初冥箭能夠在最后關(guān)頭打傷阿撒托斯，就少不了扎特的預(yù)知死亡。而付出的代價(jià)，則是二人只剩最后半口氣，瀕臨死亡。

    　　畢竟，這么逆天的技能，沒(méi)有相應(yīng)的代價(jià)是不可能的。冥箭施展冥王的請(qǐng)柬，只需一招她就會(huì)脫力昏迷。而扎特施展預(yù)知死亡則是需要消耗自己的生命力，施展的對(duì)象實(shí)力越強(qiáng)，他消耗的就越大。

    　　扎特拒絕了冥箭聯(lián)手的打算，因?yàn)樗[約已經(jīng)猜到了他們面對(duì)的敵人，究竟是一種怎樣的存在……那是比高魔世界的主神還要強(qiáng)大的存在，被稱之為神上神、圣人、超脫者、真神之類的存在。

    　　對(duì)方的實(shí)力或許有些不太符合這些超級(jí)存在應(yīng)有的等級(jí)，但這些存在卻是有著一種難以形容的，非常特殊的“感覺”。

    　　是的，就是感覺……不管在高魔世界也好，還是超魔世界也罷，扎特也面對(duì)過(guò)不少神靈。但是，那些神靈的感覺，該怎么說(shuō)呢？扎特并不覺得這些家伙有多么了不起。就算是扎特他自己，親手弄死的神明也不是一兩個(gè)了。那些所謂的神，在扎特看來(lái)，不過(guò)就是一些實(shí)力比普通人要強(qiáng)得多的特殊生物罷了。至少和圣經(jīng)中記載的那種無(wú)所不知無(wú)所不能無(wú)所不在的神，完全是兩個(gè)概念。前者只是強(qiáng)大一些的特殊生物，后者是真正超越人智想象的偉大存在。

    　　后來(lái)，扎特在尸體派對(duì)的世界里，雖然他意圖進(jìn)階的計(jì)劃失敗，但卻也不是毫無(wú)收獲。至少，他直面了克蘇魯神話里最強(qiáng)最古老的原初魔神：阿撒托斯。扎特在事后反復(fù)回憶著面對(duì)阿撒托斯時(shí)的感覺，這讓他感受到了一股前所未有的奇特之處。

    　　那種奇特之處，扎特也說(shuō)不上來(lái)，真要形容的話，大概就是……阿撒托斯和他們這些生物，有著一種最本質(zhì)的區(qū)別。阿撒托斯掌握著宇宙的真理，而他們不過(guò)是一群渺小無(wú)知的凡人罷了。

    　　“或許，可以從這個(gè)存在的身上獲得一些什么……”
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