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    春夏秋冬,    沒有一日停歇，每日都要寫上許多字，還要炮制草藥,    配比藥方。

    “那是什么？”姜煙捶了捶坐麻了的兩條腿，走上前看著那些書冊。

    說是書冊，其實就是一卷又一卷的竹簡。

    并不是姜煙所想的書冊,    甚至有些竹簡還沒有編織在一起。

    “它們是救命稻草！”張仲景笑得憨直，就像那年背出書來，得到父親準許,    坐在家的門檻上看《八十一難》的時候一樣。

    “往后，傷害再也不能害我朝子民。”張仲景懷抱著那些竹簡,    高興得渾身都在顫抖。

    他寫出來了。

    真的找到了克制傷寒的藥方,    他不用再看著一個個人在他面前死去。

    不用再看著一座座新墳堆起。

    兵士上戰場有甲有刀。

    而今,    面對傷寒,    百姓也有甲有刀了。

    “我大漢子民，再也不用引頸待戮！”

    “幸哉！幸哉！”

    山中冬日陰寒，姜煙追著張仲景的身影出去。

    他赤足在山中奔跑，長袍烈烈,    頭發和胡須在風中吹得亂糟糟。

    姜煙追在后面，卻怎么也追不上張仲景。

    一卷卷竹簡在她眼前消失,    像是化作煙塵，消失在這個世界上。

    “不行！”姜煙驚異,    伸手就要去抓面前飛舞著的那些竹簡竹片：“不可以！不可以消失！”

    可不管姜煙這么去抓，最終都是徒勞。

    公元219年，張仲景去世。

    這些竹簡竹片，開始在這片土地上流傳開。

    但也是因為古代的傳播艱難，許多竹簡在流傳的時候丟失。最終只余《傷寒雜病論》的斷簡殘章流傳于世,    最終由東晉名醫王叔和以太醫令的身份，最終將《傷寒雜病論》的傷寒部分找齊，最后編次成書。

    《傷寒論》張仲景著論二十二篇，記述397條醫治方法，記載藥方113首。

    自此，東方大陸的百姓不用再畏懼傷寒猶如猛虎。

    傷寒也不再是不治之癥。

    在張仲景去世的八百年后，宋仁宗時期。在翰林院任職的翰林王洙在書庫里發現了幾卷被蟲蛀的竹簡。

    竹簡上書《金匱玉函要略方論》。

    名醫林億奉命與同僚一起重新校訂《傷寒論》時發現，這幾卷蟲蛀竹簡，與《傷寒論》極為相似，幾番研究后確定，這便是東漢末年名醫張仲景所編撰的《傷寒雜病論》的雜病部分。

    太醫院重新整理、校訂，最終更名為《金匱要略》。全書共計二十五篇，記載藥方262首。

    《金匱要略》成刊，放出在民間，供民間大夫學習。

    八百年。

    張仲景困在那年長沙郡傷寒中的心魔，在往后的各位名醫搜尋、整理、校訂、刊行于民間后，徹底消散！

    而張仲景的《傷寒雜病論》不僅發展并確立了中醫辨證論治的基本法則。還與《黃帝內經》、《神農本草經》、《難經》并稱為中醫四大經典。

    醫圣張仲景，名副其實！

    姜煙看著那些消散的竹簡，張仲景奔跑在山中的身影愈發遙遠。

    她知道，如今是要與張仲景拜別了。

    “多謝先生一生奉獻，為中醫奠基！”

    拜別后，姜煙眼前一黑。

    再睜開眼睛，就見一塊白色手帕遞到面前。

    “擦擦吧。”華佗背著巨大的藥箱，在姜煙接下手帕后，搖起手里的鈴鐺，走在小巷里。

    “不是說，你與諸葛孔明相處過后，已然可以看破這些了嗎？怎的還這般容易哭泣？”
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