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    偉航星流，白命星。

    每個(gè)星流都會(huì)有很多公共星辰，而白命星就是其中之一，而且是最大的行列之中。此時(shí)此刻，一道身影走在長(zhǎng)街之上，正是陸安。

    當(dāng)然，陸安不可能用自己的真面目示人，而是再次易容。經(jīng)過這么久的學(xué)習(xí)，陸安對(duì)易容也有些心得。雖然肯定比不上付月妮，更不會(huì)設(shè)計(jì)，但付月妮設(shè)計(jì)好，教給他步驟之后，他就會(huì)自己弄了。

    陸安不是直接來到這里，而是在來之前對(duì)偉航星流做了調(diào)查，這樣能省去很多麻煩。就算打聽消息，也不會(huì)打聽太基礎(chǔ)的消息，否則會(huì)被人懷疑。

    書籍資料中寫明，這偉航星流算是生命繁多的星流之一，在付氏掌管的范圍中，也屬于佼佼者行列。否則一些不入流的星辰，也不值得付雨親自下令調(diào)查。

    而且偉航星流也有一個(gè)特點(diǎn)，就是生命星辰中很多統(tǒng)治種族并非是原住民，而是后來者種族，或者是后來者勢(shì)力。這是因?yàn)樵诎偃f(wàn)年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)亂讓星河中的很多生命星辰遭受解難。各個(gè)種族逃命，四大種族為了能夠集中保護(hù)，便集中將他們安排到幾處，偉航星流便是其中之一。偉航星流中有大量還沒有出現(xiàn)智慧的生命星辰，比較適合安置。

    正因如此，偉航星流的文明特別復(fù)雜，和平時(shí)期沖突也不少。但現(xiàn)在畢竟是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八古氏族嚴(yán)禁內(nèi)亂，管得非常嚴(yán)，星流里的人也就只能安分守己。也正因?yàn)檫@個(gè)歷史淵源，導(dǎo)致偉航星流上公共星辰非常多。就算被統(tǒng)治的星辰也不會(huì)設(shè)置太多壁壘，交流也非常多。

    付月妮交給陸安的資料中，除了偉航星流的資料，自然還有已經(jīng)調(diào)查出的宗教資料。

    宗教名為‘天頂神教’，根據(jù)宗教自己的說法，說自己的教義是從仙域文明而來，甚至是仙域正統(tǒng)。祖上生長(zhǎng)在仙域，與仙域有著很深的緣分。后來因?yàn)槭懿涣税斯攀献宓逆?zhèn)壓，才離開仙星，自立門戶，傳播仙域文明。

    陸安看過教義，不得不說乍看之下確實(shí)與仙域文明十分相似，甚至文筆手法也與仙域的著作相似，給人的迷惑性很強(qiáng)。但如果是真正了解仙域文明的人，仔細(xì)查看，就能發(fā)現(xiàn)里面對(duì)仙域著作的涵義做了非常嚴(yán)重的曲解。

    古籍，自然在文字運(yùn)用上與現(xiàn)在有一定不同，而這也給了解釋者操作的空間。而這宗教就利用了這個(gè)空間，大肆扭曲仙域文明，成立宗教。

    要知道，仙域文明本身十分排斥宗教，明確表示不支持任何宗教。但就連這些話也被曲解，被天頂神教說成是‘不支持邪惡的宗教’，而是支持‘以仙域文明為主要體系的宗教’。要知道大部分宗教都是反仙域文明的，而這宗教不僅不反，還很支持，這就令人很有好感。

    如此一來，打著仙域文明的旗號(hào)，天生就很吸引人。再加上教義的迷惑性，很多人都紛紛加入。短短幾年時(shí)間，就變得很有名氣，甚至在整個(gè)偉航星流中都知名。

    陸安已經(jīng)走進(jìn)茶館，叫了茶和果子，坐在二樓的雅間看向長(zhǎng)街，將小二叫來。
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