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一名精通蒙語和藏語的禮部官員，用兩種話分別說了一遍。
十幾個喇嘛站了出來，一個個都是誠惶誠恐，不知道等待自己的會是什么樣的命運。
云逍又問道：“哈日和屯寺的赤巴是哪位？”
藏傳各派佛教的僧職，稱謂真可謂五花八門，多彩多姿。
赤巴，是掌管全寺一切教務的負責人，也就是俗稱的寺主。
一名喇嘛硬著頭皮站了出來，正是哈日和屯寺的寺主，名為魯絨。
云逍指了指成堆法器當中的一面鼓，問道：“這是什么法器？”
連法器都不認識，主持什么法事……魯絨恭恭敬敬地答道：“這件法器名為阿姐達瑪，也就是阿姊的鼓，鼓聲能夠連接佛菩薩，凈化心靈，啟迪智慧……”
他說的是大明官話，雖然不怎么標準，卻能聽懂意思。
能夠當上寺主的喇嘛，都是佛學知識淵博的高僧。
如今黃教依附大明，所有活佛、寺主都會說漢話。
“居然如此神奇？”云逍露出饒有興致的神色，“還請寺中的僧官，給本國師演示一番。”
魯絨硬著頭皮朝一名肥頭大耳的喇嘛吩咐了幾句。
這喇嘛是哈日和屯寺的‘翁則’，是掌管寺院誦經功課和宗教儀軌的僧官，在寺院中的地位很高。
他戰戰兢兢地上前，一邊誦經，一邊敲鼓，裝神弄鬼地搗弄了半天。
自然不會有什么鬼神、佛菩薩降臨。
“怎么不靈驗了？”云逍‘呵’了一聲，向羅桑嘉措問道：“是這面阿姊鼓效力不佳，還是哈日和屯寺的這位翁則的道行不夠？”
都是忽悠愚昧信徒的，怎么就當真了……羅桑嘉措嘴角抽了抽，答道：“也許是這面阿姊鼓，制鼓的少女不夠純潔，或是對佛不夠虔誠?！?br>
云逍又問：“據本國師所知，用有道行的喇嘛修行人的皮做鼓，可以通佛、通菩薩、通諸天，鼓聲一響，菩薩就會降臨人間。大活佛，可有此事？”
羅桑嘉措答道：“國師學識淵博，確有此事?！?br>
其實藏傳各派佛教做法事的鼓，最初就是以喇嘛的皮做成的，這樣才能溝通佛和神鬼。
由于喇嘛們怕疼，后來就改為由純潔少女‘主動敬獻’。
云逍拍拍手，“來人，以哈日和屯寺這位高僧的皮制成鼓，請菩薩降臨！”
喇嘛們頓時一片嘩然。
羅桑嘉措臉色泛白，“國師，這……”
云逍漠然說道：“怎么，大活佛覺得這位高僧道行不夠，又或是對佛不夠虔誠？”
羅桑嘉措頓時閉嘴。
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