第(2/3)頁 他指了指旁邊破破爛爛不仔細(xì)看,甚至很容易被忽略的神龕說道: “局長,俺們尋思這地方竟然有神龕,就說明有河神。 您也說過,一處神位一處神,既然如此,我們?cè)囍?qǐng)河神開示,不就能知道來龍去脈了嗎?” 封云很快便明白了,胖子三人是打算走條近道,就像不久前在鳳凰山請(qǐng)土地公開示一樣。 這倒也能夠理解,畢竟尸體失蹤案和鬼船事件,目前的線索都沒頭沒尾的,胖子幾個(gè)人就算要查也沒有任何方向。 不過,封云很清楚這事并沒有那么簡(jiǎn)單,不然也不會(huì)親自來坐鎮(zhèn),但他卻沒有多說什么,只是看著三人溫和的說道: “別問我,你們查你們的……” 封云這擺爛的態(tài)度讓胖子三人一時(shí)之間有些吃不準(zhǔn),但想來想去,他們也就只有這么一條路可走了,因此身為隊(duì)長的胖子在片刻糾結(jié)之后還是一錘定音,決定踐行此計(jì)劃。 在孔杰疑惑的注視下,胖子三人開始率先清理這破爛的神龕。 他完全聽不懂幾人方才的對(duì)話,又是河神,又是開示,怎么凈整一些民間封建習(xí)俗? 這種東西能查案嗎? 在孔杰看來,這幾人著實(shí)有點(diǎn)神神叨叨,讓人完全摸不著頭腦。 但胖子三人此時(shí)可管不了那么多,他們將神龕四周的雜草進(jìn)行了清理,又小心地捧來河水對(duì)里面的石碑進(jìn)行擦拭。 能夠看出來的是這神龕最開始建立的時(shí)候應(yīng)該是很用心的,雖然里外都是石頭制成,但若要形成這么一處神龕,石頭與石頭之間就必須嚴(yán)絲合縫。 這種工藝手法可以追溯到明朝之前,說明這河神神龕已經(jīng)有些年月了。 在古時(shí)候,河神又被稱之為河伯,也算是比較有影響力的河流之神。 殷王朝建立之后,對(duì)河神的祭祀極為重視,各地興建河神廟,那一段歲月也可以說是河神生活最好的時(shí)候。 直到春秋戰(zhàn)國的時(shí)候,地方性的河流崇拜還十分活躍,有關(guān)于河神的傳說,在部分地區(qū)一直有所流傳。 比如說九河下梢的津沽,三道浮橋兩道關(guān),在古時(shí)候?qū)由窬头浅W鸪纭? 不過這已經(jīng)是很久遠(yuǎn)的事情了,從現(xiàn)在這河神神龕破敗的樣子就不難看出,如今已沒有人在祭祀河神。 或者說諸多神明的信仰,都已走上了末路。 在清理完了神龕之后,胖子的醫(yī)生對(duì)炎麒麟說了幾句話,只見炎麒麟點(diǎn)了點(diǎn)頭,很快便朝著就近的村莊走去。 片刻之后,當(dāng)顏麒麟再回來時(shí),手里已經(jīng)拎著兩只雞了。 三人合力將帶毛的雞掛在插好的三腳架上,隨后將雞肉煮熟,河神祭最重要的一步也就算完成了。 要想求神先請(qǐng)神,這河神祭便是請(qǐng)神的過程。 隨后胖子又從河水里舀了一盆清水,緊接著便在神龕前盤腿而坐。 炎麒麟和馬玲兒幫助胖子鋪開了一張黃紙,胖子緊接著便蘸著清水,在黃紙上開始寫下字跡。 “雞骨占年拜水神,恭迎河神自聽真。 筆下沾的是河中水,架上掛的是三陽雞。 恭請(qǐng)河神顯真跡,開示昏愚見陰陽……” 在胖子悠悠開口之際,炎麒麟和馬玲兒也沒有閑著。 二人成半側(cè)深蹲式,面向河水行敬拜禮。 這是一種非常古老的祭河神儀式,在大炎左江流域最為常見。 敬奉河神時(shí),很少會(huì)見到其他祭品,多以雞為主。 而這種能被作為祭品的雞,在儀式中也被稱之為三陽雞。 就在胖子話音落下之際,一陣無名風(fēng)刮來,這讓胖子三人欣喜不已。 按照先前的經(jīng)驗(yàn)來看,接下來,應(yīng)該就會(huì)有神明開示了。 果然當(dāng)胖子沾了沾河中水,并將毛筆立在黃紙上方時(shí),他能夠清楚地感覺到自己的手像是被無形的力量推動(dòng)一般,開始在黃紙上留下水漬。 一橫…… 一豎…… 胖子欣喜的看著眼前的黃紙,有字跡就說明這里的確有河神。 若是河神能夠借此在黃紙上留下線索,他們也就有跡可查了。 “呼……” 然而還沒等胖子高興多久,河面上突然刮來了一陣風(fēng)。 地上的黃紙被這陣風(fēng)直接卷入了水中,很快便沉入了河底。 臥槽? 胖子錯(cuò)愕的站起身來,馬玲兒和炎麒麟的眼神之中也頗為疑惑。 這什么意思?收了祭品不干活? 胖子有些詫異的回頭看了看插在三腳架上的三陽雞,肉眼可見中,只這雞明顯已經(jīng)變得又干又扁。 就好像放了很久,已經(jīng)風(fēng)干了似的。 人吃食物吃的是形,鬼神吃的是食氣。 因此若有幸能嘗試一下供在神臺(tái)上的供果,就會(huì)發(fā)現(xiàn),雖然沒放多久,但這供果卻有些干癟,甚至口感都不似從前甘甜。 “他娘的,啥情況這是?送去的吃的給收了,結(jié)果就是不干活?” 胖子并不是一個(gè)虔誠的信眾,他奉行的依舊是江湖上那一套,拿人手短,吃人嘴短。 按理說這河神收了貢品,一來能夠證明這河中的確存在河神,二來也說明祭祀有效。 可卻偏偏在胖子準(zhǔn)備等來一個(gè)結(jié)果的時(shí)候,一陣無名怪風(fēng)將黃紙刮走,這不擺明了騙吃騙喝? 越想越氣的胖子,頓時(shí)便走到了神龕前,凝眉瞪眼的質(zhì)問道: “好你個(gè)河神,騙吃騙喝都騙到胖爺頭上來了? 那山中土地公,我用黃紙剪三牲他都肯幫忙,到了你這兒我特地買來了兩只雞,你卻不干正事兒? 媽的,還錢!” 實(shí)際上胖子說的這番話其實(shí)并不嚴(yán)謹(jǐn),畢竟那土地公乃是福德正神位列正神仙般之位。 而大部分的河神都只不過是地仙之位,其中差的可不是一點(diǎn)半點(diǎn),自然也不能一概而論。 第(2/3)頁