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    他指了指旁邊破破爛爛不仔細(xì)看，甚至很容易被忽略的神龕說道：

    “局長，俺們尋思這地方竟然有神龕，就說明有河神。

    您也說過，一處神位一處神，既然如此，我們?cè)囍?qǐng)河神開示，不就能知道來龍去脈了嗎？”

    封云很快便明白了，胖子三人是打算走條近道，就像不久前在鳳凰山請(qǐng)土地公開示一樣。

    這倒也能夠理解，畢竟尸體失蹤案和鬼船事件，目前的線索都沒頭沒尾的，胖子幾個(gè)人就算要查也沒有任何方向。

    不過，封云很清楚這事并沒有那么簡(jiǎn)單，不然也不會(huì)親自來坐鎮(zhèn)，但他卻沒有多說什么，只是看著三人溫和的說道：

    “別問我，你們查你們的……”

    封云這擺爛的態(tài)度讓胖子三人一時(shí)之間有些吃不準(zhǔn)，但想來想去，他們也就只有這么一條路可走了，因此身為隊(duì)長的胖子在片刻糾結(jié)之后還是一錘定音，決定踐行此計(jì)劃。

    在孔杰疑惑的注視下，胖子三人開始率先清理這破爛的神龕。

    他完全聽不懂幾人方才的對(duì)話，又是河神，又是開示，怎么凈整一些民間封建習(xí)俗？

    這種東西能查案嗎？

    在孔杰看來，這幾人著實(shí)有點(diǎn)神神叨叨，讓人完全摸不著頭腦。

    但胖子三人此時(shí)可管不了那么多，他們將神龕四周的雜草進(jìn)行了清理，又小心地捧來河水對(duì)里面的石碑進(jìn)行擦拭。

    能夠看出來的是這神龕最開始建立的時(shí)候應(yīng)該是很用心的，雖然里外都是石頭制成，但若要形成這么一處神龕，石頭與石頭之間就必須嚴(yán)絲合縫。

    這種工藝手法可以追溯到明朝之前，說明這河神神龕已經(jīng)有些年月了。

    在古時(shí)候，河神又被稱之為河伯，也算是比較有影響力的河流之神。

    殷王朝建立之后，對(duì)河神的祭祀極為重視，各地興建河神廟，那一段歲月也可以說是河神生活最好的時(shí)候。

    直到春秋戰(zhàn)國的時(shí)候，地方性的河流崇拜還十分活躍，有關(guān)于河神的傳說，在部分地區(qū)一直有所流傳。

    比如說九河下梢的津沽，三道浮橋兩道關(guān)，在古時(shí)候?qū)由窬头浅Ｗ鸪纭?

    不過這已經(jīng)是很久遠(yuǎn)的事情了，從現(xiàn)在這河神神龕破敗的樣子就不難看出，如今已沒有人在祭祀河神。

    或者說諸多神明的信仰，都已走上了末路。

    在清理完了神龕之后，胖子的醫(yī)生對(duì)炎麒麟說了幾句話，只見炎麒麟點(diǎn)了點(diǎn)頭，很快便朝著就近的村莊走去。

    片刻之后，當(dāng)顏麒麟再回來時(shí)，手里已經(jīng)拎著兩只雞了。

    三人合力將帶毛的雞掛在插好的三腳架上，隨后將雞肉煮熟，河神祭最重要的一步也就算完成了。

    要想求神先請(qǐng)神，這河神祭便是請(qǐng)神的過程。

    隨后胖子又從河水里舀了一盆清水，緊接著便在神龕前盤腿而坐。

    炎麒麟和馬玲兒幫助胖子鋪開了一張黃紙，胖子緊接著便蘸著清水，在黃紙上開始寫下字跡。

    “雞骨占年拜水神，恭迎河神自聽真。

    筆下沾的是河中水，架上掛的是三陽雞。

    恭請(qǐng)河神顯真跡，開示昏愚見陰陽……”

    在胖子悠悠開口之際，炎麒麟和馬玲兒也沒有閑著。

    二人成半側(cè)深蹲式，面向河水行敬拜禮。

    這是一種非常古老的祭河神儀式，在大炎左江流域最為常見。

    敬奉河神時(shí)，很少會(huì)見到其他祭品，多以雞為主。

    而這種能被作為祭品的雞，在儀式中也被稱之為三陽雞。

    就在胖子話音落下之際，一陣無名風(fēng)刮來，這讓胖子三人欣喜不已。

    按照先前的經(jīng)驗(yàn)來看，接下來，應(yīng)該就會(huì)有神明開示了。

    果然當(dāng)胖子沾了沾河中水，并將毛筆立在黃紙上方時(shí)，他能夠清楚地感覺到自己的手像是被無形的力量推動(dòng)一般，開始在黃紙上留下水漬。

    一橫……

    一豎……

    胖子欣喜的看著眼前的黃紙，有字跡就說明這里的確有河神。

    若是河神能夠借此在黃紙上留下線索，他們也就有跡可查了。

    “呼……”

    然而還沒等胖子高興多久，河面上突然刮來了一陣風(fēng)。

    地上的黃紙被這陣風(fēng)直接卷入了水中，很快便沉入了河底。

    臥槽？

    胖子錯(cuò)愕的站起身來，馬玲兒和炎麒麟的眼神之中也頗為疑惑。

    這什么意思？收了祭品不干活？

    胖子有些詫異的回頭看了看插在三腳架上的三陽雞，肉眼可見中，只這雞明顯已經(jīng)變得又干又扁。

    就好像放了很久，已經(jīng)風(fēng)干了似的。

    人吃食物吃的是形，鬼神吃的是食氣。

    因此若有幸能嘗試一下供在神臺(tái)上的供果，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然沒放多久，但這供果卻有些干癟，甚至口感都不似從前甘甜。

    “他娘的，啥情況這是？送去的吃的給收了，結(jié)果就是不干活？”

    胖子并不是一個(gè)虔誠的信眾，他奉行的依舊是江湖上那一套，拿人手短，吃人嘴短。

    按理說這河神收了貢品，一來能夠證明這河中的確存在河神，二來也說明祭祀有效。

    可卻偏偏在胖子準(zhǔn)備等來一個(gè)結(jié)果的時(shí)候，一陣無名怪風(fēng)將黃紙刮走，這不擺明了騙吃騙喝？

    越想越氣的胖子，頓時(shí)便走到了神龕前，凝眉瞪眼的質(zhì)問道：

    “好你個(gè)河神，騙吃騙喝都騙到胖爺頭上來了？

    那山中土地公，我用黃紙剪三牲他都肯幫忙，到了你這兒我特地買來了兩只雞，你卻不干正事兒？

    媽的，還錢！”

    實(shí)際上胖子說的這番話其實(shí)并不嚴(yán)謹(jǐn)，畢竟那土地公乃是福德正神位列正神仙般之位。

    而大部分的河神都只不過是地仙之位，其中差的可不是一點(diǎn)半點(diǎn)，自然也不能一概而論。
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