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第一百七十三章 姜離和申侯的覺悟-《太一道果》


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    ‘我即是姜氏。’

    文殊這般想著,看向姜離。

    此時,白毛猿猴也已經獻上了念力,那色澤比起申侯來還差了那么一點。

    等到文殊吸收這道念力之后,就知道這猴子的純度比申侯還低。等到細細察知,他倒是能夠察覺到歸附之意,只是這種歸附所代表的忠誠,可遠遠比不上申侯的“心中只有姜氏一個太陽”。

    只能說,看上去覺悟十足,實則兩人的覺悟都摻著嚴重的水分。

    但是,這也足夠了。

    要是兩人都和虔誠信徒一樣,文殊反倒要懷疑。

    而在二人之后,歸屬于觀世音座下的騎象羅漢、挖耳羅漢、沉思羅漢也紛紛敬拜文殊,讓文殊收攏了三種羅漢法相。

    最后,就只剩下韋陀了。

    迎著眾人的關注,韋陀面無表情地上前,平靜地行禮,口誦佛號,同樣是獻上念力。

    文殊從中讀出了對自己的不認同以及對佛國以及覺者的忠誠,不出意料地笑了笑,倒是沒有如韋陀所料的那般對他動手。

    文殊自問連談無為這位本來聽從外人之命的人都容得下,收服得了,又豈會怕韋陀這么一個四品。

    就算是讓韋陀死在戰場上,也好過對他動手。

    反正,韋陀菩薩法相,也已經收攏了。

    氣機出現了微不可查的起伏,剎那間的變化,使得文殊越發高深莫測。

    他含著笑,就如那真正的佛陀一般,人身的形象和大日如來法相出現了重疊,人似如來,如來化人。

    “諸位佛友,本座雖是修成大日如來法相,但敵方亦是不容小覷。好在敵方廣乘道人已是為本座所傷,短時間內不復全盛。”

    “接下來的兩日時間,諸位帶領眾僧普度大興城內外,然后出征,抵定雍州。”

    “兩日時間?”申侯聞言,道,“大士,兩日時間怕是不夠。”

    收攏民心可不是簡單事情,就算雍州刺史洪好古已經歸附,想要收攏大興城,保證城中無內患,也需要不短的時間。更別說接下來還要出征,分出大量的人手了。

    對此,文殊不言,由談無為接言道:“此事易爾。洪刺史,皈依無生,將自身神域與真空家鄉連通,梵音禪唱自會擴散,度化眾生。”

    洪好古聞聲一怔,不解其意,但還是立即應下。

    他一個投降的,可沒資格讓大士們解釋,聽到什么命令就照做便是。

    而韋陀的臉色則是不那么好看。

    姜離也聽出了談無為的意思。

    說是度化,不就是洗腦嗎。以凌駕于目標的神念化梵音,度入其心,洗化其神,這便是談無為所說的度化。

    這種度化方式,在佛國之中實際上也是禁止的。佛國之中,能夠進行度化的只有菩薩以上的強者,且所用之手段是以心感心,以自身之善意喚起對方之善意,使其覺悟。

    這才是佛國所認同的度化。

    至于談無為所說的這種,是由覺者親口認定的邪道。

    “事急從權,也只能便宜行事了。”

    談無為說著,看了韋陀一樣,然后接著道:“兩日之后,我等兵分三路,分別由文殊、觀世音兩位佛友,以及我帶領,圍向岐山縣。沿途所見之郡縣,攝拿郡守、縣令,由申侯以打神鞭鎮其道果,再交由我來處置。”

    如何處置,談無為沒說,但眾人也能想到。

    由談無為出手度化郡守、縣令,再讓他們回歸各自的郡縣,將神域和真空家鄉連通,度化郡縣之內的所有人。

    此等做法,有傷人和,但效果顯著,足以在短時間內拿下雍州,收攏信眾,并以香火增強佛國修行者的即時戰力。

    而作為頂點的三位大士能夠收到最多的香火,在力量上時刻有所增長。

    尤其是文殊,他凝聚大日如來法相,此刻最是需要香火。收攏菩薩羅漢之法相,讓大日如來法相的層次精進,而香火,則是能夠讓力量增長。

    兩者相合,足以讓文殊時刻處于精進之時,也能逼對方前來阻止,不得不應戰。

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