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    文殊身上的劍傷已經消失，從外表上來看，他赫然是已經痊愈。

    至于內在的傷勢如何，姜離雖有天眼，但因為無法在不驚動文殊的情況下探查，所以沒有使出。

    可即便如此，也足以讓姜離心生驚詫之意了。

    廣乘道人的所煉的誅仙劍不是原版，但要說是贗品，那也說不上。

    他以自身的陰陽兩極劍合煉，試圖再造誅仙劍的舉動，算是成功了的。雖然劍器層次不及原版，但底子是有了，頂多算是低配版誅仙劍，說贗品那真不至于。

    比起原版來，廣乘道人的誅仙劍和他本命雙修，威能層次不及，卻有了進步的可能。要是有一天廣乘道人的實力比肩靈寶天尊，他這口誅仙劍未必不能比肩原版。

    比起原版來，這口劍器反倒是更適合廣乘道人，至少原版的誅仙劍是絕對不可能被廣乘道人煉為本命劍器的。

    廣乘道人的那口劍已經有了殺劍的本質，連作為劍主的廣乘施展都要遭到反噬，對外的劍鋒只會更突顯殺劍威能。

    之所以廣乘道人的傷勢更重，只是因為他不光遭受了反噬，還被文殊的大日如來法相所傷。要是單論劍傷，定然是文殊更重。

    而如今，廣乘道人就因為劍器反噬而手臂難以在短時間內恢復，連姜氏的先天一炁都不好使，文殊竟然已經傷勢恢復了。

    ‘是因為大日如來法相又精進了？’

    姜離心中猜度，表面上則是面色如常地和其余兩人一同向著文殊見禮。

    “三位佛友，無需多禮。”文殊點頭說道。

    他一人走在最前方，觀世音和談無為稍稍落后，雖不明顯，但已經足以表明地位的微弱差距。

    這兩位以這種方式表明，她們已經居于文殊之下。

    姜離三人之后，又有申侯帶著兩位刺史趕來，向著文殊見禮。

    文殊見到申侯行禮，亦是坦然受之，一點都不見對這災星瘟神的忌憚。

    在此之前，文殊可是讓申侯能不行禮就不行禮的。哪怕他是三品，對于申侯這災星也是有點忌諱。

    越是精通易道的人，在這方面就越是注重，雖然氣數時機上并沒有普通人傳聞的那么夸張，不會因為氣數弱了就要涼了，但到底還是有些害處的。

    文殊是個謹慎的人，又能時刻察知自身氣數變化，自然不會不注重。

    而現在，似乎文殊認為申侯已經難以在氣數上對他造成妨礙。

    申侯之后，便是從城中各處前來的佛國五品了。

    佛國之中，五品者眾，擁有羅漢道果的也不少，但有名且實力不弱的羅漢，以十六羅漢為代表。

    在慧輪晉升降龍羅漢之后，這十六羅漢變成了十七個。十七個羅漢中，姜離斬了過江羅漢，又殺了歡喜羅漢，后又在昆虛山的大戰中宰了九個，如今慧輪還在佛國，到此處的就只有五個。

    布袋羅漢、挖耳羅漢、沉思羅漢、笑獅羅漢、騎象羅漢，他們皆是修持勾招法，分別歸屬于文殊和觀世音麾下。

    文殊和觀世音在覺者閉關之后就掌握佛國大權，基本上修煉勾招法的人都和他們有關聯。其中依舊愿意追隨覺者的也有，但真心不多。

    四品尚且有選擇權，五品幾乎沒有，只有歸于二人座下才能夠得到足夠的香火以助修行。是以，十六羅漢原本皆是二人的鐵桿。

    當然，那些都是曾經，現在的十六羅漢就剩五個了，快被姜某人給殺絕了。這也讓佛國的中高層有那么一點單薄。

    這些人就是文殊如今的班底了。

    文殊環視周邊，腦后現出智慧圓光，如大日般懸浮，法相未出，卻已如身臨佛國，腳下所行即是凈土。

    “本座已經成就大日如來法相，接下來，便當凌駕雍、梁二州，建設新的佛國凈土。”

    文殊的宣言讓眾人確定了先前的大日如來法相來自于何人，眾菩薩羅漢，外加姜離這只盜版猴，皆是很有眼力見地道：“恭喜大士。”

    姜離更是從文殊的話語中聽出了他的打算。

    ‘談無為之后，就是四品和五品了。’

    既然已經要收攏香火，凝練法相，自然不會放過手底下的人。

    四品的八部天龍廣力菩薩已經在東行之前就獻上了香火念力，之前文殊凝聚大日如來法相之時，廣力菩薩法相也出現了，但韋陀菩薩還沒有。

    五品的羅漢之中，歸屬于觀世音的羅漢，也還未獻上香火念力。

    反倒是死去的那些羅漢，早就被文殊收取了其信眾，將其法相也給收攏了。

    ‘當真是謹慎啊。’猜到文殊意思的姜離心中暗道。

    讓眾人獻上念力，可不只是為了凝練法相，還是為了以念力察知眾人的心性，以確保能夠掌握麾下。

    一邊大膽籌謀，一邊又是步步謹慎，也難怪文殊這老六能夠成功騙到觀世音。

    姜離身旁的韋陀則是面無表情。
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