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    伏山臣以元氣之生克降服諸物，應激而動，將諸般反擊悉數(shù)克服，進而掌控。當日風紫陽便是以此法來將元真的劍丸給煉化，今朝姜離以此法對神農鼎，可謂是如出一轍之舉，但個中差異，卻是天差地別。

    神農鼎又豈是一顆劍丸能比的？

    當八炁進入神農鼎后，迥異于過往的進攻性令得神農鼎自發(fā)動作，只見那鼎內升騰起金紅的寶光，一股熟悉又陌生的元炁自其中升騰而起。

    說其熟悉，是因為那股元炁正是先天八炁之結合，八炁交征，瞬息間有千萬種變化。

    說它陌生，則是因為其強橫霸道。

    不拘是何種方式，神農鼎的應對都只有一種——煉。

    煉化萬氣，煉化萬物，煉化萬象。

    元炁衍變之極，一炁化萬氣，又返璞歸真，大道至簡，只留一者，唯煉而已。炎帝神農以火德為尊，他的功法、道器雖包羅萬象，但究其根本，依舊是以火德王。

    任何攻勢，任何入侵，都被神農鼎給直接煉化，以火德為尊的重器展現(xiàn)出了火德之根本。

    如大日般的光華煉化了八炁，又逆流而出，循著氣機牽引，一股熱流撲面而來，地面上的氣脈也浮現(xiàn)出赤紅之色。

    姜離只覺體內血管鼓脹，本就因為領悟火炁之長而變得熾熱的血液更顯焦灼，他甚至覺得自己的血管中流淌著巖漿，時刻灼燒著身軀。

    神農之相完全解放，姜離身如水晶，巍然似神像，一個個符箓種子在穴竅內運轉，七竅之內亦是同時出現(xiàn)了玄奧的符文。

    也就在這時——

    有淡淡的光華從七竅中浮現(xiàn)，姜離察覺到天之相所凝聚的穴竅中正有一種奇異的悸動。

    他雙目大睜，突覺五感變化，時而增強，時而減弱，面部的五官如同籠罩上了一層薄霧，諸般感官在進行的調動。

    聽覺、觸覺、味覺、嗅覺，四種感知能力逐漸封閉，取而代之的是目力的極端加強，十倍，百倍，千倍！

    姜離的瞳孔漲縮，視線落在神農鼎中升騰的元炁上，竟是清晰看到了難以計數(shù)的氣機在交織，衍變，每時每刻都在變化，隨著外來八炁的性質而產生變化，進而達到克制，進而將其煉化。

    不是簡單粗暴的煉化，而是完全針對的克制。

    而隨著姜離“看”到了股元炁的本質，風后奇門的運轉也隨之而變，以應元氣之生克，乃至無視生克，變化不絕，八炁演化出諸般氣機，侵入其中。

    ‘天之相竟是能和‘伏山臣’、風后奇門有所反應······’

    ‘難道是因為風后奇門兼具了《龍甲神章》之秘？使得從《形墳》中衍生出的《陰符經》能與伏羲法門聯(lián)合？’

    ‘不對，這太牽強了。’

    姜離心中念頭急轉，種種可能流淌而過。

    ‘亦或者說······不是《形墳》，而是《陰符經》本身有問題······或者該說······天之相！’

    聯(lián)合的并非是功法，而是姜離已經入門的天之相。

    這模仿蒼天而開創(chuàng)的相形，竟是能和伏羲法門相融，以致于姜離心中都出現(xiàn)了不可思議的想法。

    ——蒼天與伏羲氏有關。
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