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    當(dāng)老大的都這么敬業(yè)，也難怪座下的人馬那么能搞事。

    前有十九神魔中的大風(fēng)、鑿齒襲殺魯王，促使魯王轉(zhuǎn)修鬼道以保命，一手引發(fā)了雍州大旱，后又有大尊封印天子，閃現(xiàn)接鍋，讓各方能夠和天子遇難脫離關(guān)系，點(diǎn)燃了野心。

    乃至在雍州大旱之前，還有何羅神趁機(jī)進(jìn)犯鼎湖派。

    妖神教每每出現(xiàn)在搞事最前線，帶頭沖鋒，完事后還搶著背鍋，不愧為禍亂之源。

    “從本人下手也不行嗎？”公孫青玥旁聽(tīng)多時(shí)，忍不住問(wèn)道。

    能夠涉及時(shí)空，還讓天璇、太學(xué)祭酒等人都難以下手，這十有八九便是大尊的道果神通。

    這世間道果千奇百怪，其中確實(shí)不乏一些難以對(duì)付的道果神通，但絕對(duì)沒(méi)有無(wú)法破解的道果神通。

    如果有，那就去解決擁有此道果的人。

    也不需要真把大尊解決了，只要讓他陷入不利的處境，比如受傷，也許就能夠讓被除外的天子被捕捉到，進(jìn)而找到破解途徑。

    “這一點(diǎn)，為師也想過(guò)，但仔細(xì)想想，想要以此來(lái)破解大尊神通，那是難如登天。”

    天璇搖頭道：“大尊不似天子那般壽元將盡，又出現(xiàn)道果排斥，他乃是無(wú)可置疑的天下至強(qiáng)，想要如擊敗天子般擊敗他，根本不可能。而且大尊之神通涉及宙光，詭異至極，想要找到他，亦是千難萬(wàn)難。你等可知妖神教的總壇在何處？”

    姜離和公孫青玥搖頭。

    “各方勢(shì)力都有暗中培養(yǎng)容納妖屬道果的死忠，并讓他們混入妖神教中，本派亦是不例外。妖神教的總壇，實(shí)際上對(duì)于宗門(mén)高層而言并不算秘密，”天璇徐徐說(shuō)道，“就在梁州三山之地，巫山之上。”

    “巫山？”姜離揚(yáng)眉，“巫山不是在兩百多年前就已經(jīng)毀于強(qiáng)者之手了嗎？”

    就好像四大天王有五個(gè)，三山之地本來(lái)也有四座山，第四座山便是巫山。

    只是因?yàn)槲咨奖灰臑槠降兀懦闪巳健?

    巫山占地極廣，若是在巫山的廢墟上出現(xiàn)了新的勢(shì)力，按理來(lái)說(shuō)早就傳得天下皆知了，怎么會(huì)只有各方勢(shì)力的高層知曉。

    “巫山確實(shí)已毀，”天璇淡淡點(diǎn)頭，道，“所以妖神教的總壇在兩百多年前的巫山之上。”

    “這！！！”姜離差點(diǎn)忍不住倒吸一口涼氣，“大尊難道能回到過(guò)去？”

    以他的敏銳，自然不會(huì)聽(tīng)不出天璇的意思。

    不是兩百多年前的巫山上有妖神教總壇，而是大尊在兩百多年前的巫山上建立總壇。

    妖神教的總壇不處于現(xiàn)在，而是位于過(guò)去，所以哪怕那么明顯，一般人也不知道妖神教總壇所在。

    ‘也不對(duì)，如果當(dāng)真是在過(guò)去的巫山之上，那過(guò)去的人絕對(duì)是知曉的。’姜離又想道。

    “理論上，回到過(guò)去是可行之事，只要大尊能夠有扭轉(zhuǎn)整個(gè)天地···包括他自己的力量，”天璇否定了姜離的猜想，“對(duì)于大尊而言，倒流某個(gè)物體甚至某個(gè)人的時(shí)光確實(shí)可以做到，前提是倒流的對(duì)象弱于他。而想要逆流而上，回到過(guò)去，就相當(dāng)于倒流天地之歲月，也包括他自己。試問(wèn)永遠(yuǎn)大于他的天地又如何能夠弱于他？”

    就好像上帝不能創(chuàng)造自己舉不起來(lái)的石頭，大尊也不可能逆轉(zhuǎn)永遠(yuǎn)強(qiáng)于他的天地，哪怕他成了天下第一的存在。

    因?yàn)榇笞鸨旧砭驮谔斓刂小?

    天璇稍稍解釋了下，接著道：“他并不是回到過(guò)去，而是讓巫山復(fù)現(xiàn)，又因?yàn)槲咨揭褮У默F(xiàn)實(shí)，將復(fù)現(xiàn)的巫山藏在了類似洞天福地的空間中，就好像又將巫山扔回了過(guò)去。大尊在術(shù)法上的造詣堪稱天下第一，便是覺(jué)者、道君等人也不能及。”
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