第一卷少年初入世 第十七章 回山與突破-《符帝》
第(2/3)頁(yè)
下一刻,陶乾睜開(kāi)雙眼,炯炯有神的眼睛里綻放出無(wú)盡的光華,全身向外散發(fā)出強(qiáng)勢(shì)卻溫和的氣息,蕩開(kāi)一層漣漪,緩緩向四周擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。而那“符紋”慢慢的融化成水一般的物質(zhì),在空中浮動(dòng)著,然后流向陶乾的眉心,隨后沒(méi)入其中,進(jìn)入泥丸宮內(nèi)。
之后,飛禽鳥(niǎo)蟲(chóng)盡數(shù)散盡,走獸們也各奔東西,天地間風(fēng)停,只留下身邊地上的花瓣草葉的痕跡。
突破了!
陶乾感受著自身相比之前更加磅礴強(qiáng)大的力量,此刻終于意識(shí)到自己突破境界了,進(jìn)入了通識(shí)之后的第二個(gè)境界——知竅。
對(duì)于通識(shí)境的修行者來(lái)說(shuō),就符箓一道的認(rèn)知停留在初級(jí)階段。在這一階段修行者主要通過(guò)閱讀《符文通識(shí)》等書(shū)籍認(rèn)識(shí)符文形狀,書(shū)寫(xiě)方式,讀法等等,主要依靠符紙與書(shū)寫(xiě)工具來(lái)使用一些初級(jí)符箓,戰(zhàn)斗也只是依靠事先制作好的符箓進(jìn)行施展法術(shù),所以一旦符箓用光,那就無(wú)計(jì)可施。
而到了知竅境,對(duì)于符箓一道的認(rèn)識(shí)開(kāi)始深入。此階段修行者主要通過(guò)學(xué)習(xí)如何觀想神靈,進(jìn)一步深入了解符文構(gòu)造,學(xué)習(xí)更為高級(jí)的符文咒語(yǔ)等等。主要依靠符紙與書(shū)寫(xiě)工具使用符箓。在戰(zhàn)斗上,可以用比較慢的速度當(dāng)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)繪制符箓,然后用以實(shí)戰(zhàn)術(shù)法進(jìn)行戰(zhàn)斗。
雖然聽(tīng)上去好似并沒(méi)有多少進(jìn)步,但實(shí)際上,更高級(jí)別的符文咒語(yǔ)帶來(lái)了更深的對(duì)符箓一道的認(rèn)識(shí),帶來(lái)了更為強(qiáng)大的術(shù)法。
而最重要的是,可以開(kāi)始觀想神靈了。這是修行者力量更進(jìn)一步的最大象征,能否觀想神靈,是決定伊戈?duì)栃扌姓呤欠裾嬲~入符箓一道的決定性因素。
在傳說(shuō)中,世界原本是連為一體的,維持世界運(yùn)轉(zhuǎn)的是名為“源氣”的東西,在這個(gè)世界中誕生了許多力量強(qiáng)大的神靈,他們逐漸誕生神智,開(kāi)始深入了解這個(gè)世界,最終,他們?yōu)榱藸?zhēng)奪“源氣”而相互攻伐,引起了動(dòng)蕩整個(gè)世界的戰(zhàn)爭(zhēng)。
而最后的結(jié)果是,神靈們之間互相攻伐了不知有多久,整個(gè)世界被神靈們的力量打碎,分類(lèi)成了一個(gè)個(gè)小世界,總數(shù)有三千。而這之中,就誕生了這方大陸——負(fù)命之地“詔”。
而剩下的存活下來(lái)的神靈在大戰(zhàn)中瓜分了“源氣”的力量,從而形成了不同的力量體系,而這方土地的力量體系便是“符箓”之道。
而從人族誕生開(kāi)始,經(jīng)歷了“蒙昧?xí)r代”“火種時(shí)代”,到“原初時(shí)代”開(kāi)始崇拜神靈,形成宗教,而在接下來(lái)的“上古紀(jì)元”這個(gè)時(shí)代一步步了解了這種力量,并最終成功掌握了這種力量。
直至如今,人類(lèi)已經(jīng)繁衍了數(shù)億萬(wàn)年,到了現(xiàn)在的“詔命時(shí)代”,符箓之道的力量體系已十分完備,符箓被廣泛適用于生產(chǎn),生活與戰(zhàn)斗等方面。除此之外,人們也廣泛建立“學(xué)塔”以研究“符箓”并不斷有新成果出現(xiàn)。世界各地也各自有許多門(mén)派招收弟子,修行符箓一道。
第(2/3)頁(yè)
主站蜘蛛池模板:
白山市|
滨海县|
台山市|
丰顺县|
莱西市|
河津市|
桐梓县|
永安市|
阳西县|
保定市|
肇庆市|
黔西县|
黄浦区|
凌云县|
庆阳市|
叶城县|
斗六市|
建阳市|
龙川县|
资兴市|
永和县|
福鼎市|
济宁市|
丰台区|
绥滨县|
甘南县|
屏东县|
年辖:市辖区|
霍邱县|
上栗县|
福州市|
沭阳县|
博野县|
浏阳市|
滕州市|
锡林郭勒盟|
报价|
楚雄市|
盘山县|
正宁县|
蚌埠市|