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    齊笑想了半晌也未想明白緣由，便也不再去想。而是取出一壇老酒，拍去封頭后狠狠地灌了幾口。隨后斜靠在椅背上呆呆的出神，雙目之中盡是悲涼落寞。

    楊宇回到二樓并未停留，徑直回到一號密室。坐定之后，定氣凝神，待調(diào)節(jié)好自身狀態(tài)后，心念一動(dòng)便進(jìn)入了無極界中。

    如今，強(qiáng)敵窺伺，必須盡快增強(qiáng)自身。所以時(shí)間便成了最大的問題，敵人可不會等你修煉好了再來找你。故此進(jìn)入無極界中借助時(shí)間加速來修煉才是最有效的方法。

    楊宇在無極界中尋了一處適合之地盤膝而坐，心念一動(dòng)便將時(shí)間調(diào)整到了兩倍加速。這已是楊宇當(dāng)前所能開啟的最大加速。

    開啟了時(shí)間加速之后，楊宇靜氣凝神，調(diào)動(dòng)體內(nèi)靈力化做涓涓溪流，按照無極混沌天功的運(yùn)行軌跡緩緩運(yùn)行。

    靈力細(xì)流在體內(nèi)潤達(dá)全身，周而復(fù)始。按照法訣的軌跡越轉(zhuǎn)越快，從而勾動(dòng)體外的天地靈力不斷的涌入體內(nèi)。

    靈氣入體之后，融入原有的靈力細(xì)流之內(nèi)，隨之運(yùn)轉(zhuǎn)，最后歸于氣海之內(nèi)，化作新的靈力補(bǔ)充壯大體內(nèi)法力，如此便完成了修煉的一個(gè)周天。如此周而復(fù)始，無止無休，持之以恒便是修煉了。

    楊宇待無極混沌天功進(jìn)入自主修煉狀態(tài)，才撤出心神，查看這部五行印殘卷。

    神念勾通玉書，首先是一段序篇映入腦海：“天地初成，分兩儀，化五行。兩者互為依存，不朽不滅。

    二儀者，陰陽也。本卷不作詳論。

    五行者，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分致密，善分割），土曰稼穡（意指播種收獲）。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。

    五行相生相克，不論主先，互為憑借。

    相生者：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

    相克者：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

    ……”

    楊宇細(xì)細(xì)閱覽玉書內(nèi)的序言，其間對于天地間的五行之力進(jìn)行了深入的解讀。使楊宇對于五行之力有了更加深入的了解，不禁對此部法訣的創(chuàng)始人產(chǎn)生了無盡的敬佩。

    但接下來的一段話，楊宇看后不禁熱血噴張，心緒久久難平。

    “所謂五行印，既取天地五行之力，納于己身，需時(shí)結(jié)印施展，初學(xué)可開山裂海，深研可崩毀乾坤萬劫。實(shí)乃世間頂級之攻伐手段。

    五行印，原始之術(shù)有五。依次對應(yīng)五行，為：水印、火印、木印、金印、土印。
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