第七十八章 天地五行-《六渡之逆斬蒼穹》
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齊笑想了半晌也未想明白緣由,便也不再去想。而是取出一壇老酒,拍去封頭后狠狠地灌了幾口。隨后斜靠在椅背上呆呆的出神,雙目之中盡是悲涼落寞。
楊宇回到二樓并未停留,徑直回到一號密室。坐定之后,定氣凝神,待調(diào)節(jié)好自身狀態(tài)后,心念一動(dòng)便進(jìn)入了無極界中。
如今,強(qiáng)敵窺伺,必須盡快增強(qiáng)自身。所以時(shí)間便成了最大的問題,敵人可不會等你修煉好了再來找你。故此進(jìn)入無極界中借助時(shí)間加速來修煉才是最有效的方法。
楊宇在無極界中尋了一處適合之地盤膝而坐,心念一動(dòng)便將時(shí)間調(diào)整到了兩倍加速。這已是楊宇當(dāng)前所能開啟的最大加速。
開啟了時(shí)間加速之后,楊宇靜氣凝神,調(diào)動(dòng)體內(nèi)靈力化做涓涓溪流,按照無極混沌天功的運(yùn)行軌跡緩緩運(yùn)行。
靈力細(xì)流在體內(nèi)潤達(dá)全身,周而復(fù)始。按照法訣的軌跡越轉(zhuǎn)越快,從而勾動(dòng)體外的天地靈力不斷的涌入體內(nèi)。
靈氣入體之后,融入原有的靈力細(xì)流之內(nèi),隨之運(yùn)轉(zhuǎn),最后歸于氣海之內(nèi),化作新的靈力補(bǔ)充壯大體內(nèi)法力,如此便完成了修煉的一個(gè)周天。如此周而復(fù)始,無止無休,持之以恒便是修煉了。
楊宇待無極混沌天功進(jìn)入自主修煉狀態(tài),才撤出心神,查看這部五行印殘卷。
神念勾通玉書,首先是一段序篇映入腦海:“天地初成,分兩儀,化五行。兩者互為依存,不朽不滅。
二儀者,陰陽也。本卷不作詳論。
五行者,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直(彎曲,舒張),金曰從革(成分致密,善分割),土曰稼穡(意指播種收獲)。潤下作咸,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。
五行相生相克,不論主先,互為憑借。
相生者:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
相克者:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。
……”
楊宇細(xì)細(xì)閱覽玉書內(nèi)的序言,其間對于天地間的五行之力進(jìn)行了深入的解讀。使楊宇對于五行之力有了更加深入的了解,不禁對此部法訣的創(chuàng)始人產(chǎn)生了無盡的敬佩。
但接下來的一段話,楊宇看后不禁熱血噴張,心緒久久難平。
“所謂五行印,既取天地五行之力,納于己身,需時(shí)結(jié)印施展,初學(xué)可開山裂海,深研可崩毀乾坤萬劫。實(shí)乃世間頂級之攻伐手段。
五行印,原始之術(shù)有五。依次對應(yīng)五行,為:水印、火印、木印、金印、土印。
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