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    回憶已有情報(bào)，鈴木友紀(jì)想起了在博物館北區(qū)收拾女武神尸體的經(jīng)過(guò)。

    當(dāng)時(shí)阿法芙遮遮掩掩，不愿意明說(shuō)，但事后鈴木友紀(jì)了解到被阿法芙遮掩起來(lái)的書(shū)是成人雜志，使用大斧的那名女武神名為哈根，與一同戰(zhàn)死的多名女武神存在戀情關(guān)系。

    只看結(jié)論很離譜，也很無(wú)趣，女性與多名女性的戀情……鈴木友紀(jì)不懂其中邏輯，不過(guò)他對(duì)結(jié)論不存在質(zhì)疑。

    現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)男性或女性與多名異性保持戀愛(ài)關(guān)系，顯然是問(wèn)題的，但在只有女性的女武神里說(shuō)不定一切皆有可能。當(dāng)時(shí)鈴木友紀(jì)看完自己整理后的最終結(jié)論，暫時(shí)放了一邊，打算等達(dá)·芬奇回來(lái)請(qǐng)對(duì)方解惑。他當(dāng)時(shí)想不到其中有什么問(wèn)題。

    事后鈴木友紀(jì)也再調(diào)查過(guò)北歐神話傳說(shuō)中與哈根相關(guān)的部分，不過(guò)哈根現(xiàn)實(shí)書(shū)籍中是一名男性英雄，且在后世杜撰的戲劇算是反派，因私欲謀害了大英雄齊格飛。真實(shí)的為人如何早已模糊，但能肯定是男性。

    雖說(shuō)也不是不存在神話傳說(shuō)為男性，但降臨的從者為女性的情況。

    “男性英雄、哈根……與用斧的女武神？與多名其他女武神保持戀情關(guān)系……”鈴木友紀(jì)感覺(jué)憑這條線索能觸及解，哈根跟當(dāng)前遭遇的敵人部分屬性接近。

    西格魯?shù)逻€能扯上關(guān)系密切的女武神布倫希爾德，但《尼伯龍根之歌》里的布倫希德是冰島女王，神話、傳說(shuō)、詩(shī)歌間均有杜撰與借用，甚至因?yàn)闀r(shí)光流逝后者反而影響了前者。但鈴木友紀(jì)回憶自己翻閱的《尼伯龍根之歌》，那里面的角色哈根與女武神扯不上關(guān)系。刻意糾結(jié)一條線索顯然會(huì)陷入反復(fù)質(zhì)疑的死胡同，他之前每一條都停滯于此，并把希望寄托在自己從者強(qiáng)度上，懈怠了情報(bào)分析工作。

    在鈴木友紀(jì)思索“劍士”身份時(shí)，兩者在湖邊展開(kāi)試探性交鋒。魔劍對(duì)圣槍?zhuān)瑔握撐浼家嗖环植?，所幸交?zhàn)位置離鈴木友紀(jì)這邊有一定距離，他被波及的概率較小，但風(fēng)險(xiǎn)仍存在。

    白堊騎士莫德雷德通過(guò)交手，近距離觀察著對(duì)方。從她視角，身著湛藍(lán)色盔甲，持有特殊魔劍的“劍士”女武神神性高得離譜，跟她之前遇到過(guò)的希臘機(jī)神阿波羅相差不大，即神性接近主神級(jí)。

    對(duì)方每次用臂盾格擋圣槍?zhuān)屢步?jīng)由碰撞回饋分析，核實(shí)“劍士”的體內(nèi)存在極高神性的神核。

    圣槍判斷出能反復(fù)格擋無(wú)損的臂盾也是一件神器，相比之下“劍士”女武神的盔甲就稍遜一籌。當(dāng)前連續(xù)交鋒幾十回合，那副湛藍(lán)色盔甲被圣槍磕碰一下就留到一道凹痕，更讓白堊騎士驚奇的是圣槍回饋“劍士”的臂盾下還隱藏有一件神兵。

    “你明明有更強(qiáng)大的武器，為何不拿出來(lái)？你在輕視我嗎？”白堊騎士故意用挑釁的方式，把自己想傳達(dá)的情報(bào)大聲傳遞給御主鈴木友紀(jì)。當(dāng)前情況依靠令咒之間的聯(lián)系，肯定會(huì)被對(duì)方定位。

    “你的圣槍是活的？我還奇怪你變理性了，原來(lái)拔出寶具的你，能獲得外置大腦給你提意見(jiàn)?！辈恢皇前讏昨T士莫德雷德在窺探，對(duì)方也想從交戰(zhàn)中進(jìn)一步尋覓破綻，等待御主暴露的間隙里，她也不至于放棄斬殺白堊騎士的念頭。
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