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    “很難理解嗎？祂們或許創(chuàng)造了我們的先祖，給予了我們歷法、庇護(hù)、滋養(yǎng)……但隨著文明建起，我們與天上的神仙成了敵人。”saber岳飛生前聽聞過一些先秦及更古老的神話傳說，親自來這里體驗(yàn)過后，更是理解了人與神的不同之處。

    神愛人，卻不需要活生生的人，尤其神擁有再造“人類”的能力，敵對(duì)關(guān)系是種必然。

    也只有內(nèi)核是未來穿越者的“圣皇太一”會(huì)帶領(lǐng)華夏人類創(chuàng)造不同的文明途徑，迎戰(zhàn)遙遠(yuǎn)未來的末日。換作那些神仙，只可能先把地上的人類淘汰掉，創(chuàng)造一批新智慧物種建立順從且超越前代的文明。

    事實(shí)上，就像岳飛的預(yù)感，如今的仙界奔著清洗凡間而來。只要圣皇太一倒下，伏羲與神農(nóng)中剩余的任何一體大神都會(huì)繼續(xù)執(zhí)行清洗，祂們視角中犯下背叛罪行的人類沒有存續(xù)的資格。

    生命不絕，女媧不滅，太陽不熄，伏羲不滅，自然存續(xù)，神農(nóng)不滅……祂們都是華夏大地上最強(qiáng)一檔的神明，但不是專屬于人類的神明。

    鈴木友紀(jì)記得希臘、北歐，乃至古老的兩河流域也有類似文明受神明輔助建起，又因?yàn)樯衩鞫鴼绲墓适隆氖贾两K神話主體屬于神明，臺(tái)上的人類英雄身后也有對(duì)應(yīng)的舊一代神明身影。但在岳飛的描述中，這里不一樣，神明采取了同樣激進(jìn)的行動(dòng)，但祂們并未取得與身份相襯的成功，反而在后續(xù)歲月種被守護(hù)了自己文明的人類改變形象。

    人憑自己的力量逐漸戰(zhàn)勝了神明，成為了主宰命運(yùn)的主角，發(fā)生在這里的神話頗為特別。神是殺不死的，唯有改變，才是神明認(rèn)輸?shù)谋硐螅瑹o論神明愿意與否，勝利的人類主動(dòng)改變了神明的形象。

    “你想做什么？”鈴木友紀(jì)覺得岳飛的神色又有了變化，岳飛像是不在乎她的評(píng)價(jià)，單單要宣告一件事情。

    “你覺得夏王羿的身影閃耀嗎？被他保護(hù)著見證神明隕落的盛景，體驗(yàn)如何呢？有時(shí)候，真的很羨慕你，被命運(yùn)眷戀的守護(hù)者。”

    saber岳飛撩起自己的長發(fā)，最后整理一次自己的儀表。她之前沒看到那條“路徑”，選擇指揮仙兵們備戰(zhàn)，但現(xiàn)在借著韓信的布局，她看到了能幫助圣皇太一勝利的路徑。無需相互告知，岳飛在戰(zhàn)場邊緣看明白了兵仙的圖謀。她占個(gè)旁觀者清的優(yōu)勢。

    最終岳飛在鈴木友紀(jì)與圣皇太一之間，還是偏向了后者。或許有文化地域的緣故，中國人更愿意幫中國人，哪怕違背人理，她也不是泛人類史的從者，韓信都能這般做，她更沒心理負(fù)擔(dān)。

    鈴木友紀(jì)并未辯駁岳飛失禮的詢問。擊落女媧一戰(zhàn)，的確是夏王羿的功績，鈴木友紀(jì)并未發(fā)覺自己起到了哪些作用。但惡念引導(dǎo)的情緒也在她心中激起，鈴木友紀(jì)從不覺得羿想過與女媧同歸于盡，同歸于盡只是結(jié)果罷了。

    “是你覺得他閃耀吧？還是在你眼里，我一路走來很輕松？”

    得到這般答復(fù)，岳飛再度釋然了，他人眼里的英雄都帶上了主觀層面的美化，她也一樣。

    “就是這樣，偶爾也要沖別人生氣發(fā)火一次，一直裝著一副人人可欺的臉孔，反倒讓我有些不好意思了。”岳飛僅僅要在最后戲弄一下鈴木友紀(jì)罷了。

    鈴木友紀(jì)有些跟不上岳飛的節(jié)奏，等她回過神來，岳飛已經(jīng)幾步跳上了最近一門仙術(shù)炮。后者站在炮口位置，向鈴木友紀(jì)比了個(gè)對(duì)天射箭的手勢。“等下如果你愿意，煩請(qǐng)你對(duì)著天上隨意射一箭，就用你背上的弓。”

    岳飛剛說完，之前被她支走的一名仙兵抱著箭筒跑了過來，將一捆夏都王宮的預(yù)備箭矢遞給鈴木友紀(jì)。不出意外，這原本是夏王羿的訓(xùn)練用箭。弓射早就被淘汰了，仙兵都使用仙術(shù)弩機(jī)。
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