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    真正論起祂的最強(qiáng)招數(shù)，絕非普通的光與暗單獨(dú)出現(xiàn)——

    “『天地未開·混沌歸一（萬物所出，造于太一）』”

    光與暗的界限，被強(qiáng)行壓縮，兩者相互擠壓碰撞，其間存在的一切物質(zhì)都因此落入混沌之中，無從維持，碾碎分解為基礎(chǔ)形態(tài)，并進(jìn)一步回歸最初的源頭，西方魔術(shù)稱其為“根源”，而在這里稱之為“道”。

    直至陰陽完全重合在一起，那一刻圣皇太一手中顯現(xiàn)了一把形狀特殊的杖劍，代表著“道”之本源的具象化。執(zhí)掌的主人才能在古代神離開華夏大地后，獲得唯一啟用權(quán)限。

    寶具釋放結(jié)束，整片城墻與一側(cè)路面連續(xù)兩公里長度都不復(fù)存在，虛無則在一秒鐘后快速被空氣重新填充。至于不可作用攻擊對(duì)象的魔神但他林，雖說還存在著，也可以當(dāng)做不存在。

    “這是你們仙界新研究的仙術(shù)嗎？”圣皇太一背后星冕煥發(fā)光亮，強(qiáng)光指向原本東城門城樓的位置，立刻多重法陣顯現(xiàn)。

    鈴木友紀(jì)與白起兩者被法陣夾在中間，像是完美規(guī)避了圣皇太一的寶具。

    圣皇太一持有的杖劍因?qū)毦呤褂媒Y(jié)束變回不可見狀態(tài)，祂一眼看穿了對(duì)方的規(guī)避招數(shù)，實(shí)現(xiàn)具體方式不提，頗有種“薛定諤的貓箱”意味，跟仙界已知的法術(shù)體系完全沒契合點(diǎn)。

    “如何？偽神？你引以為傲的寶具也沒能成功殺死我們守護(hù)人理的英雄！正義的一方聯(lián)合在一起，便戰(zhàn)無不勝！”仙人太古望以半靈體狀態(tài)出現(xiàn)在鈴木友紀(jì)身后，他第一次以“英雄”稱呼鈴木友紀(jì)，不論目的，全靠他舍命出手才救下了處于圣皇太一寶具范圍內(nèi)的鈴木友紀(jì)與白起。

    鈴木友紀(jì)持有他的仙符以來，他一直反向?qū)W習(xí)著鈴木友紀(jì)持有的知識(shí)。見過圣皇太一絕招的他，直至真正接觸到鈴木友紀(jì)，才發(fā)現(xiàn)世上在金木水火土五行之外，還能有虛無組成的個(gè)體。這個(gè)仙術(shù)或者說仙術(shù)與魔術(shù)融合的法術(shù)，他也是第一次真正使用出來，為了防止被星光窺視到，他不敢事先練習(xí)。

    唯一的缺點(diǎn)則是需要他人在安全后盡快觀測他們一行人，否則他那點(diǎn)殘余的法力（魔力）耗盡，就真的一起化為虛無了。除開三皇至尊，無人能抵擋的招數(shù)，他做到了，足夠了。

    “自封至高的偽神。你和你的走狗們囂張不了太久了！仙界三皇至尊及上千仙門道友將合力消滅你們這些禍亂人間的邪魔外道！你們所有人都會(huì)付出對(duì)應(yīng)的代價(jià)！”

    太公望叫囂之余，身體還在重構(gòu)，之前被超高溫?zé)龤眢w化作的顆粒反常識(shí)匯集起來，重聚成不完整人形，過程比之以前放緩了多倍，且太公望只恢復(fù)了頭部和軀干，四肢完整度極低。

    圣皇太一并未搭理太公望的叫囂，他對(duì)太公望奇特的新仙術(shù)的確有點(diǎn)意外，但看懂原理后，已經(jīng)想到了破解方法，包括太公望反復(fù)使用，現(xiàn)在還當(dāng)面使用的“死而復(fù)生”仙術(shù)。祂靜觀底下的螻蟻?zhàn)杂砂l(fā)揮時(shí)間，給足了祂認(rèn)定的公平公正。

    如果底下的仙人要把賜予的還手反擊時(shí)間用在口舌之辨上，祂也隨意。寬容即是如此，不必在乎螻蟻的嚀喃細(xì)語，祂承認(rèn)對(duì)方不負(fù)后世的傳奇稱呼，但那只是螻蟻層面的超級(jí)天才。不能為祂所用，還三番五次壞祂秩序，只能無情抹除。如果能像saber岳飛那樣至少別跟自己敵對(duì)，那不配合也是可以寬容的。

    “aster，下一次估計(jì)就算這個(gè)仙人再用些奇奇怪怪的仙術(shù)，我們也難逃那個(gè)擎天巨人的攻擊了。末將想不出能對(duì)抗這一等級(jí)攻擊的方法。”

    白起直白承認(rèn)實(shí)力差距，明擺著的現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)了也沒什么丟臉。如果鈴木友紀(jì)肯臨時(shí)轉(zhuǎn)意，他愿意賭一把，趁著全城不動(dòng)的機(jī)會(huì)，快速屠戮住民。他原本想著在遭遇圣皇太一之前能湊齊所需要求，現(xiàn)在也沒得選。

    鈴木友紀(jì)脫離存在與虛無的過程更長一些，她在白起說完后，又過了數(shù)秒，雙眼才恢復(fù)神色。剛才的感覺很奇妙，外界信息都能感知到，但包括思維在內(nèi)一切“自我”的部分都停滯了。

    重新審視天空中的圣皇太一巨大身影，鈴木友紀(jì)確定沒有任何與其交戰(zhàn)的可能性。圣皇太一選擇了出手時(shí)機(jī)，無疑對(duì)鈴木友紀(jì)、白起、太公望三者任何一方都不利。順著這個(gè)思路，鈴木友紀(jì)認(rèn)清現(xiàn)狀之余能選的對(duì)應(yīng)方式，絕不是簡單意義的逃跑，異聞帶之內(nèi)無處可逃。
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