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    來自中國的中年殺手林在相距博物館的3公里外，重新召喚新的烏龜使魔，順帶吃一點攜帶的壓縮罐頭食物。自他進城后，一直保持派遣使魔偵查，自己和從者躲藏的戰術。只是今天在確認斯大林格勒城東邊博物館內駐守大量德軍士兵及存在從者反應后，他的從者主動請纓抵進偵查情況。

    “也不知道那和尚在想些什么，平日一副懶懶散散的態度，突然就變得很有干勁了?！睔⑹至滞ㄟ^其他派出的使魔，得知了另一邊三騎從者圍攻半途而退的情報，具體不詳但他能想到是被圍攻的一方有著足夠的底牌，否則三打一，結果不言而喻。

    在博物館外圍一棟半倒塌的小樓內，saber惠能大師靈體化穿墻進入，在他顯現的同時，他打量了一下布滿塵土的房屋，隨手拿起一截折斷的椅子腿，像是揮舞短劍一般空揮兩下，而后突然發力“劈砍”就近生長進房間的樹杈。

    兩根木質物品應聲一起折斷，saber惠能退后兩步，盯著樹枝折斷的位置。

    隨即那個位置出現了視覺層面扭曲，“戰爭”騎士神奇地移動到了saber惠能面前，它對前來的僧人從者本能帶有反感，換做之前狀態，它可能在僧人靠近博物館周圍時就沖出來與其交戰了。

    “貧僧法號惠能，受御主所托，參與此次圣杯戰爭，初到貴地，特來拜訪?！眘aber惠能顯得禮數周到，不緊不慢的語氣與他的高僧形象吻合，如果不是自報職介，很難相信一個手無寸鐵的僧人從者居然是saber職介。

    “拜訪？你們進城后一直龜縮在以為隱蔽的方位。沒見你們接觸其他主從，怎么一來就想挑戰最高難度？可以，戰爭不拒來客，我隨時都能與你決斗?！薄皯馉帯彬T士單手按在了自己腰間的佩劍劍柄上，做好了立即應戰的準備。

    “貧僧自知斤兩，與災難的具現化存在天壤之別。貧僧也未想到能擊敗施主的方法。故自此前來并非挑戰。”保持不緊不慢的語氣，saber惠能全無為正義，為守護世界而戰的英勇氣概，反倒表現得像是來求和的使者。

    對普通人的態度，對侵略者的態度，對死物的態度，對求救者的態度，乃至現在對“戰爭”騎士的態度全部一致，或許在saber惠能眼里，這些外物均一個模樣。

    “有趣，我還是第一次遇到如此特別的人。我無法從你身上激起任何爭斗情緒，甚至說你這人有情緒概念嗎？你這樣的人參與圣杯戰爭，來到戰爭的舞臺不合適吧？”“戰爭”騎士依靠降臨時獲得的常識只知道世上存在佛教，而佛教的神職人員統稱僧，按它的理解以為東方的佛教僧人跟基督教的神父應當差不多，可今天遇到才發覺天差地別，任何一個基督教相關的從者，對它都帶有天生的敵意，哪怕自知力所不及，也不會跟saber惠能一樣語氣平靜地交談。

    “貧僧并無特別，僅是一介不起眼的平庸僧侶。大千世界森羅萬象，蕓蕓眾生如恒河之砂，與貧僧相近的人必然也是存在的。故貧僧存在也是合理的。這座城貧僧既然能進來，就說明貧僧符合資格，手續齊全，也是被圣杯允許的參與者。”

    “說吧，你專門過來找我有什么事情？戰爭同樣不拒絕協作請求及臨時的中立申請。你有任何要求，都可以提出來。只要不妨礙戰爭進行，我都可以幫助你。”“戰爭”騎士逐漸覺得眼前的僧人也不是初感的那樣令人討厭，如果能作為攪亂戰場動向“鯰魚”，讓斯大林格勒內部的戰爭變得更加富有不可測性，暫時留著這名僧人也沒關系。
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