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    埃莉諾的陣營(yíng)是混亂·中立，與秩序·善的貞德完全不同，正是因此鈴木友紀(jì)簡(jiǎn)單查閱了自己從者的屬性面板后，心中提防rider埃莉諾背叛自己轉(zhuǎn)而與存在直系血緣關(guān)系的理查一世締結(jié)契約。混亂中立的人幾乎等同于純粹的個(gè)人主義者，普世觀念里的是非善惡與他們的價(jià)值觀存在一定偏差，個(gè)人自由高于一切。鈴木友紀(jì)不會(huì)相信這種類(lèi)別的從者存在忠誠(chéng)。

    “我參與的原因自然是要守護(hù)人理，阻止這里的特異點(diǎn)影響到人理。”鈴木友紀(jì)學(xué)過(guò)迦勒底機(jī)構(gòu)研究出來(lái)的與從者相處要訣，他能確定要是與埃莉諾比拼陰謀，肯定會(huì)中途就被埃莉諾掌控于股掌中，一旦真的爆發(fā)沖突，他可能連動(dòng)用令咒的機(jī)會(huì)都不一定有。

    一個(gè)能談笑說(shuō)起有計(jì)劃過(guò)毒殺自己丈夫的女性封建統(tǒng)治者，玩弄陰謀計(jì)策的能力絕不是鈴木友紀(jì)可以應(yīng)對(duì)的。

    “我計(jì)劃先弄清楚這場(chǎng)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的陣營(yíng)劃分。特異點(diǎn)的產(chǎn)生一般是有人試圖改變歷史，在弄清楚多方的狀況和陣營(yíng)劃分后，肯定能判斷出哪一方是罪魁禍?zhǔn)住！扁從居鸭o(jì)說(shuō)了自己根據(jù)之前一次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)得出的經(jīng)驗(yàn)，這些迦勒底并未教授過(guò)他，全是他自己的猜測(cè)加推論。在非特殊場(chǎng)合，鈴木友紀(jì)自己得出的結(jié)論并無(wú)差錯(cuò)。

    “如果你的說(shuō)法沒(méi)有問(wèn)題，有些查證的步驟可以免了。我的兒子雖然驕傲，可不會(huì)過(guò)分吹噓。他控制了復(fù)數(shù)的從者且自信滿滿，制造出這個(gè)特異點(diǎn)的一定是他。而且現(xiàn)在根據(jù)他的描述薩拉丁正因?yàn)槔酌傻碌奶翎叞l(fā)起進(jìn)攻，無(wú)疑指向了1187年的哈丁之戰(zhàn)，戰(zhàn)后薩拉丁乘勝進(jìn)攻耶路撒冷，奪回了他們?cè)诘谝淮问周姈|征失去的土地。當(dāng)然站在我的立場(chǎng)，我對(duì)薩拉丁及人也沒(méi)什么好感。”埃莉諾有了圣杯提供的知識(shí)，對(duì)于自己近60歲高齡時(shí)發(fā)生的事情有了更直觀的了解。等1187年耶路撒冷城投降后，才是她的兒子的舞臺(tái)，第三次十字軍東征。但那是在1190年的事情，她的兒子理查德，未來(lái)的獅心王理查一世不應(yīng)該提前3年來(lái)到耶路撒冷組織聯(lián)軍與薩拉丁交戰(zhàn)。因?yàn)樗牡诙握煞颍簿褪抢聿榈碌纳敢?189年才被理查德氣死，沒(méi)有實(shí)際掌控英格蘭，理查德沒(méi)有資本率軍出征。

    “1187年？哈丁之戰(zhàn)？”鈴木友紀(jì)想起了自己出發(fā)前翻閱的資料，第二次與第三次十字軍東征的歷史他詳細(xì)了解過(guò)一遍，他有想過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)會(huì)是兩次十字軍東征過(guò)程中，結(jié)果現(xiàn)在看來(lái)是間隔之中。假如確實(shí)如埃莉諾所說(shuō)，現(xiàn)在的年代是1187年，歷史走向?qū)τ谝啡隼渫鯂?guó)一方（基督教）完全不利，理查德提前到來(lái)已經(jīng)明顯違背了歷史，他又有多名從者在手，顯然問(wèn)題的中心便是提前3年出征的理查德。

    鈴木友紀(jì)還未完全理清得到的情報(bào)，他的從者埃莉諾抬手指向了西方。

    “我們已經(jīng)見(jiàn)過(guò)了耶路撒冷方面的代表，一起去見(jiàn)見(jiàn)另一方的代表吧。結(jié)合兩方的情報(bào)能更客觀了解，這個(gè)時(shí)代為何會(huì)誕生特異點(diǎn)，以及哪一方才符合你需要守護(hù)的人理。”

    話未說(shuō)完，埃莉諾的身前出現(xiàn)了金色的魔術(shù)陣，歸屬于召喚使魔類(lèi)別的魔術(shù)瞬間完成。金光之中，兩匹虛幻馬匹拉著一輛點(diǎn)綴有英格蘭和阿基坦兩地徽記的紅底鑲金戰(zhàn)車(chē)出現(xiàn)在了。但看起來(lái)過(guò)于奢華，更像是用作儀仗用途的觀賞品。

    “aster，我的職介為rider。我們的出行移動(dòng)問(wèn)題不必?fù)?dān)心了，我的戰(zhàn)車(chē)參與從者戰(zhàn)并不經(jīng)用，可只是當(dāng)做代步工具很便利。”埃莉諾沒(méi)說(shuō)因?yàn)殁從居鸭o(jì)的魔力充足，她可以自由召喚馬車(chē)，在她看來(lái)自己御主空有魔力卻不能使用魔術(shù)必然有著更深層的原因，暫時(shí)不提及更好。

    鈴木友紀(jì)在驚嘆中被自己的從者請(qǐng)上戰(zhàn)車(chē)。戰(zhàn)車(chē)內(nèi)能容納多人戰(zhàn)立，沒(méi)有坐席。在他進(jìn)入戰(zhàn)車(chē)后，護(hù)欄自動(dòng)合攏，繩索纏上了他的腰部和右手，將他固定。鈴木友紀(jì)是第一次登上古代的戰(zhàn)車(chē)，可他憑著迦勒底學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，也大致知道古代的戰(zhàn)車(chē)沒(méi)麻煩到要把乘騎者綁在上面。

    埃莉諾站在戰(zhàn)車(chē)靠前位置，拴住虛幻之馬的韁繩懸空漂浮。沒(méi)有馬夫的戰(zhàn)車(chē)在她一聲令下由兩匹魔力組成的馬拉動(dòng)，啟動(dòng)瞬間速度超出了鈴木友紀(jì)的預(yù)計(jì)，他一個(gè)戰(zhàn)立不穩(wěn)，直接被慣性摔在了護(hù)欄上，要不是有繩索纏住，沒(méi)有準(zhǔn)備的鈴木友紀(jì)可能會(huì)被直接甩出去。

    “rider、”
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