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    一個想法在貞德產生，她懷疑自己的御主遭遇了一次嚴重的火災，或者說跟自己一樣被大火灼燒，可她并未在鈴木友紀身上看到任何燒傷疤痕。“不要去想令你痛苦的事情。安心睡吧。aster。”

    鈴木友紀在貞德安慰聲中再次入睡，如同服用了鎮痛藥劑，鈴木友紀這次沒有做噩夢，安靜地睡著了。

    貞德直至確認自己的御主沒有異狀，才繼續她的禱告。她能理解被夢魘纏身的痛苦，因為這也正是她困擾的根源，如果能換一種死法，直截了當地死在巴黎城外，她也就不會“愧對”昔日的戰友們了。

    死在戰場，什么痛苦都不會有，不會有時間懷疑任何人，不會有時間恐懼害怕，榮譽感與同伴共處的寬慰比任何止痛劑都好用。鋒利的刀刃或箭頭刺入自己的要害，不需要多時就會失去意識。

    絕非一個人面對最不公正的審判與最絕望的火刑，正常火刑還能較快地昏迷在濃煙中，而貞德生前最后的記憶卻是同樣燃不盡的火焰。除了沒有動搖對主的信念，剩下的在那時候全都動搖了。

    她在那時“輸了”，每當閉上眼都能回想起自己被絕望與恐懼侵吞意識的片段，那時候的她何等丑陋不堪，完全沒剩下一星半點奧爾良救國圣女的榮光。所以，她就算手邊放著曾經揮動的旗幟，也無法再舉起。她不是圣女貞德，只是烈火中慘死的那個普通農家女，除了對主的信仰，當時的她什么都沒了。

    【“說是圣女，得到了主的啟示。實際上還是會被火焰燒死。”

    “我還以為會發生下雨的神跡，熄滅灼燒她的火焰。瞧，她快斷氣了！”

    “她說謊了！說謊了！得到主啟示的圣人，絕不可能被圣潔的火焰燒死！”……】

    起初英國士兵用兵刃威脅著妄圖阻止火刑的民眾，只有點燃火焰的英國教士宣讀完全是謬論的審判結果。可在貞德失去意識前，烈火灼燒她的血肉，傳到她心中的不止有難以承受的灼熱，還有英國人之外的質疑。

    貞德無法憤怒，亦不敢憤怒，她如果因此懷恨無知的民眾，便是違背了對主的誓言。她的手中沒有劍，至死都未曾持有傳說中的圣凱瑟琳劍。

    眼淚順著衣領劃入看不見的鎧甲縫隙，需要圣杯實現的愿望其實是有的。貞德有需要實現的愿望。

    強忍著到最后都未曾于1431年5月30日魯昂廣場上喊出來。

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    火焰依舊存在，鈴木友紀行走在廢棄的街道上，分不清自己在夢境還是現實，直至他走到一片被火焰分割的地方，才發覺自己停下了，不受控制地停下。

    學院。他腦海里不知原因地出現了這個詞。
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