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    圣潔的覺尚克爾寺就在眼前，在七彩虹云之下。

    “覺尚克爾”的意思在藏州的語言里面是圣潔的神的意思，覺尚克爾寺就是圣潔的神的寺廟。

    它高高在上，十多層樓宇相互疊砌，迂回曲折直至覺尚克爾山山頂之巔。

    而在覺尚克爾山的背后，就是更加巍巍的高山，黑魔山。

    覺尚克爾寺在黑魔山的腳下，黑魔山的背面就是黑魔崖，原始魔宗的道場。

    石生玉饒了一圈，實際上只是到達了黑魔崖的背面而已。

    覺尚克爾寺的東面叫白宮，是準格爾活佛居住的地方。它面朝朝陽，宛若巨大的神靈身穿白泡，安靜禪坐在藍天白云，皚皚白雪之下。

    中部叫紅宮，是佛殿及歷代活佛喇嘛靈塔殿。它若不顯身形于世間的隱者，光線幽暗穿梭于殿間，雜以酥油暗香味彌漫，神秘的隱藏在白宮之后。

    西部白色的僧房，是供為準格爾活佛服務的親信侍者居住。

    石生玉一行從山腳下的無字石碑起，經曲折石鋪斜坡路，向上攀爬。一路見到的都是三步一磕的信徒，絡繹不絕。

    剛攀上斜斜的石徑，還沒有跨進入白宮的大門，就有一個皮膚黝黑如炭的侍者站在門口等候。

    不等石生玉開口，這侍者言道：“等三位很久了，請跟我來?！?

    顯然，活佛已經預見了他們的到來。

    既來之則安之，石生玉心中這樣提醒自己，一步一步的跟隨著侍者的腳步，步伐沉靜。

    沿路都是石鑄的明王法像。

    有不動明王，手持慧劍，頂發垂左肩，一目而諦觀，威怒身猛焰，盤石而坐，現智慧像。

    有軍荼利明王，遍身纏蛇，面有疾苦之色，手持寶傘，腳踏火焰，現伏魔像。

    有金剛馬頭明王，人身馬首，三頭六臂，通身青黑，身相圓滿極忿怒形，蹴眉(眉一作肩)怒目，上齒咬下唇，頂上安花六，出辨發一索發垂左胸前五結，現忿怒像。

    等等不一而足。

    佘念竹跟在石生玉身后，步步蓄勢，目不斜視，面有慎重之色。

    而祝劍淚則對這些法像很感興趣，這里摸摸，那里摸摸，一個明王法像也沒有放過。

    準格爾活佛正在中庭講法。

    中庭有方圓幾十丈的開闊地，肅穆的白法螺被吹出了深沉嗚咽聲，長長的法號被高舉在喇嘛的頭頂吹響起來，圍繞著中庭開道。

    白傘蓋下，準格爾活佛坐在蓮花座上手捏法印，大群喇嘛中詠誦著莊嚴的經文緊緊跟隨；兩列高舉光明神像的喇嘛后面是兩排莊嚴的勝利神幡，一群亂舞的黑暗神幟。

    高舉的經幡遮天閉日；頭帶神鬼面具的人在隊伍前后跳躍著；數千教民手搖轉經桶三步一叩，九步一拜，撲滿了中庭。

    兩邊的侍者高擎降寶杵，每走幾步就口念誦祝語；陪同準格爾活佛在人們頭頂享受著榮耀。
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