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    讓秦淮八艷之一的陳圓圓當主編排演白毛女……

    這個創意還是很讓楊慶激動的。

    不僅僅是白毛女，其他一些控訴土豪劣紳罪惡的戲曲也可以，還有各種類似的歌曲，甚至快板書，這些統統都可以搞起來，哪怕出連環畫都是可以的，這個技術上完全沒問題，無非就是簡陋一點，然后剩下就是木版畫的印刷了，至于賺錢不賺錢這個不需要在意，本來也不是為了賺錢的。

    但不能一下子推出。

    這東西的刺激性太大，需要作為一種反擊武器，在他的報復行為掩蓋下往外放。

    那些士紳們不是造他謠嗎？

    你們造謠我就往外扔這個，我沒有別的太深的意思，我就是純屬報復，我可不是向著你們這個階級開戰，我就是單純的泄私憤，你們造我謠我就毀你們的形象，扒你們身上那層文曲星的外衣，讓你們變成萬人唾罵的惡棍，到最后咱們看誰玩過誰，而且就公開光明正大地搞，我本人包場養著戲班子到各地巡演，派錦衣衛保護著巡演，免費派發連環畫，教那些小孩唱類似歌曲。

    這種事情王承恩和韓贊周會支持的。

    那些軍方將領也會支持。

    只要把所有反派都設置成那些土豪劣紳和文官，那么無論太監還是武將都會推波助瀾，他們很樂意在這種事情上添把火，出一口這些年被抹黑的惡氣，讓那些文官也嘗嘗滋味。至于崇禎同樣不會在意，大不了每一次都把皇帝作為最后為老百姓主持公道的，這樣也會在民間制造崇禎圣主明君形象，甚至可以學辮子戲的康麻子，十全老狗之類弄個喜聞樂見的微服私訪故事，老百姓肯定喜歡看。崇禎在丟棄北方后也需要重新樹立在民間形象，這些對他也有利，總之火力聚焦文官和土豪劣紳，拔高皇帝，閹黨，武將形象，讓那些文臣在老百姓心目中徹底變成奸惡之徒。

    至于后者的反擊……

    那就隨便了，這對繁榮大明文化事業也是很有利的。

    再說他們能夠做什么呢？無非就是照樣做，但做這個他們就被拉到了楊慶擅長的戰場。

    他就不信吳偉業能寫出白毛女。

    這些家伙最多也就能寫個桃花扇，把慫恿咱大清挖黃河淹抗清義軍的侯方域美化成風流才子，但對于普遍不識字的底層老百姓來說，他們閑得蛋疼了也不會關心那些帝王將相才子佳人，相反白毛女會讓他們感同身受。

    當然，不能是原版。

    這個必須得進行一番適應這個時代的修改，比如白毛女里面的大春逃跑后走投無路可以投軍，然后跟著大軍北上救駕，在戰場上奮勇殺敵連砍了三個建奴的腦袋，因此得到了錦衣衛指揮同知楊將軍賞識。但他不要楊同知賞賜的銀子，就哭求楊同知幫他搭救自己的心上人，楊同知聽了他的遭遇后勃然大怒痛斥鄉紳惡行，正好此時接掌錦衣衛北鎮撫司，于是帶著他南下并派出錦衣衛進行徹查。

    然后到他家鄉后就聽說了鬧鬼的故事。

    什么？我大明朗朗乾坤，圣天子臨朝哪有鬼怪敢出來，楊同知親自帶著錦衣衛破廟抓鬼。

    然后就是喜兒登場了。

    剩下就是皆大歡喜的內容了，楊同知帶著大春和喜兒將那鄉紳抄家同時又查出諸多惡行，甚至還有rou躪婢女致死，為奪人田產害死人之類的罪行，最后楊同知怒不可遏，請出尚方寶劍砍了那廝的狗頭。

    什么？

    錦衣衛沒有尚方寶劍？

    誰會關心這個？
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