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    商夏自忖雖算不上目光長遠且時時刻刻精于挖坑算計的人，但大多數(shù)時候必要的謹慎也還是有的。

    便譬如說上一次他闖入天湖洞天盜走撐天玉柱的時候，便曾經(jīng)在天湖洞天當(dāng)中不同的位置留下了多數(shù)隱秘的坐標(biāo)標(biāo)記。

    雖然當(dāng)時他并不知道自己以后是否還會重返靈裕界，重返天湖洞天，但留下幾處隱秘標(biāo)記這種隨手而為的事情，對于當(dāng)時的他而言又不是什么難事。

    只不過待得商夏這一次真正的重返靈裕界之后，他才發(fā)現(xiàn)自己還是將事情想得簡單了。

    原本他覺得上一次潛入靈裕界用的僅僅只是五階的“挪移符”，此番他不但自身修為已然進階六重天高品，就連所用的武符也是完成了改造升級的六階“六合挪移符”，此行必然更加輕松愜意。

    然而待得他來到天湖州五連峰下的時候，首先便發(fā)現(xiàn)自己忽略了岳獨天湖六階守護大陣的因素。

    大多說宗門勢力的守護陣法雖說都能夠做到拒外也對內(nèi)，然而大多數(shù)情況下，守護陣法僅僅維持的只是拒外這一功能。

    因此，“挪移符”雖然只是五階，但商夏當(dāng)時是從天湖洞天向外逃遁，而當(dāng)時岳獨天湖內(nèi)部一片混亂，守護陣法并未起到應(yīng)有的作用。

    “六合挪移符”雖然是六階武符，可此時的岳獨天湖守護大陣防衛(wèi)嚴謹，內(nèi)部有著六階真人坐鎮(zhèn)，上下一體，商夏想要從外部直接闖入天湖洞天可就做不到了。

    這也是商夏為何會從天湖城出來之后，直接徒步走上“五連峰”的原因。

    不過在籠罩著五連峰山頂部分的六階守護大陣之外的山腰部分，一場突然爆發(fā)的混戰(zhàn)一下子吸引了商夏的注意力。

    這一場突如其來的混戰(zhàn)的規(guī)模本身并不值得商夏注意，僅僅不過是一些二階、三階武者間的爭斗罷了，而且雙方雖然打得激烈，但下手卻顯然各有分寸，一旦對手被擊傷或者擊敗便會收手，而對手也會主動退出戰(zhàn)團。

    這更像是一場為了解決矛盾而爆發(fā)的比斗。

    商夏站在一旁目睹了這一次混戰(zhàn)的過程，并很快便搞清楚了其中的原因。

    原來是一場岳獨天湖內(nèi)部舊有武道傳承勢力，與新融入武道勢力之間的一場沖突。

    岳獨天湖的六階高手唐瑜真人本身乃是一位外來者。

    然則武道修行從來都不是一個人的事兒，唐瑜真人自身的修為境界能夠走到六重天的境界，無論她本身有多么的天才，修行的過程遭逢了多少機緣，又有多少前輩高人指點迷津，在她的身邊總會聚集起一群人，為她打理修行過程當(dāng)中所遇到的一應(yīng)瑣事，甚至還要為她收集修行資源之類，甚至隨著她的修為越來越強，地位越來越高，匯聚在她周圍的人也會變得越來越多。

    唐瑜真人同樣也是如此！

    唐瑜真人本身雖然乃是散武者出身，而且在她進階六重天的過程當(dāng)中還得到了錦繡天宮的大力支持，盡管后來雙方幾乎要反目成仇，但當(dāng)唐瑜真人真正入主岳獨天湖之后，還是有大量曾經(jīng)的親朋摯友前來投奔。

    這些人都曾經(jīng)在唐瑜真人成長和崛起的過程當(dāng)中或多或少的對她有過一定的幫助，而唐瑜真人想要掌控岳獨天湖這一勢力，使得上下一心同體，也需要一批心腹來做到如臂使指。

    除此之外，唐瑜真人本身的武道傳承與岳獨天湖原本的武道體系迥異，她既然入主岳獨天湖，自然也需要將自身的武道傳承下去。

    無論是唐瑜真人曾經(jīng)的追隨者加入進來，還是傳承唐瑜真人自身武道體系的武者，在成長的過程當(dāng)中都會不可避免的與岳獨天湖原有的武道體系傳承之間產(chǎn)生諸多碰撞和摩擦，進而演變成為矛盾和沖突。

    這種矛盾和沖突在岳獨天湖的高層武者當(dāng)中還比較克制，但中低階以下的武者群體當(dāng)中，雙方的沖突便已經(jīng)開始不加遮掩了。
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