第(1/3)頁(yè) 重新回到余夕峰之后，商夏很快便發(fā)現(xiàn)體內(nèi)本源重新恢復(fù)了對(duì)四季靈煞的煉化。 只不過(guò)與當(dāng)初服用進(jìn)階藥劑時(shí)的效率相比，此時(shí)煉化四季靈煞的速度堪稱蝸牛爬樹。 盡管如此，相比于在坐望坡半個(gè)月時(shí)間在修為上的毫無(wú)進(jìn)展，至少已經(jīng)能夠讓商夏安心。 修煉的速度不怕慢，就怕沒(méi)有絲毫進(jìn)步的余地。 在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，隨著心態(tài)的穩(wěn)固，商夏甚至發(fā)現(xiàn)自身修為鞏固的速度，都跟著加快了許多。 于是，商夏在余夕峰上的生活很快就變得規(guī)律了起來(lái)。 每日里除去固定的用來(lái)鞏固自身修為，嘗試?yán)^續(xù)煉化四季靈煞的時(shí)間之外，他的大部分精力都放在了對(duì)四階武符的揣摩上來(lái)。 四階武符相比于三階武符而言，無(wú)論是在制作的難度上，還是復(fù)雜程度上，都有了大幅的提高。 而四階武符的威力相比三階武符來(lái)說(shuō)，同樣不啻于四重天修為對(duì)比于三階修為。 即便是商夏借助他所獨(dú)創(chuàng)的制符秘術(shù)，仍舊需要大量的、長(zhǎng)時(shí)間的推算和演繹，無(wú)論是對(duì)他的心力還是武道本源，都是一種極大的消耗。 通幽學(xué)院之前已經(jīng)傳下令諭，將余夕峰周圍五里的范圍內(nèi)劃歸為禁地，禁制其他人擅自闖入。 之后在蓋青竹坐鎮(zhèn)的半個(gè)多月的時(shí)間當(dāng)中，又親自出手懲治了幾個(gè)闖入余夕峰的武者，這才讓所有人都不敢再越雷池半步。 因此，在商夏重新回到余夕峰上之后，這里的環(huán)境幾乎與他沖擊四重天之前相差不大，仍舊保持著幽靜。 徹底靜下心來(lái)之后，商夏開(kāi)始真正的第一次審視并規(guī)劃他進(jìn)階四象境之后的修煉之路。 武者在進(jìn)階四重天之后，因?yàn)閭€(gè)人境遇的不同，以及所煉化的本命靈煞在很大程度上的隨機(jī)性，使得每一位四階武者都很難再遵循，或者是復(fù)制前人的修行路徑。 這個(gè)時(shí)候，商夏首先要做的反而不是找到并急著踏上自己的武道途徑，而是要回過(guò)頭去明晰進(jìn)階四象境前后發(fā)生在自己身上的變化。 除去武道意志轉(zhuǎn)化為神意，進(jìn)而導(dǎo)致感知范圍上的進(jìn)化之外，進(jìn)階四象境的商夏此時(shí)已然能夠透過(guò)本命靈煞，直接感觸到天地本源的存在。 這其實(shí)是每一個(gè)進(jìn)階四重天之后的武者，都能夠做到的事情。 區(qū)別只是在于哪一位四階武者對(duì)于天地本源感悟的更為清晰，哪一位對(duì)于天地本源感悟的更為廣泛而已。 不錯(cuò)，武者在進(jìn)階四重天之后，修煉的過(guò)程當(dāng)中所借助的媒介已然不再是天地元?dú)?，而是更進(jìn)一步的天地本源，而且是直接從虛空之中攝取！ 天地本源源自于一方世界的核心本質(zhì)。 也就是說(shuō)，從某種意義上而言，就連天地靈煞本身也是天地本源的一種演化形勢(shì)。 武者要煉化天地靈煞，就需要從虛空當(dāng)中攝取天地本源作為輔助。 而當(dāng)武者煉化天地靈煞，使得靈煞作為種子存在于武者本源當(dāng)中的時(shí)候，要想令種子發(fā)芽、生長(zhǎng)，進(jìn)而壯大本源，仍舊需要煉化天地本源作為催化劑。 也就是說(shuō)，武者在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中想要提升自身的修為，除去煉化天地靈煞之外，還需要一部用來(lái)攝取和煉化天地本源的武道功法，才能徹底煉化每一道天地靈煞，并將之推升至大成的境界。 可又因?yàn)槲湔咴谶M(jìn)階四重天的過(guò)程當(dāng)中，所煉化的天地靈煞各不相同，因此，很難有一部四重天的武道功法，可以在所有人身上通用。 除非兩位四階武者所用的進(jìn)階藥劑，煉化的天地靈煞盡皆相同，或者極其相似。 就如商克當(dāng)初進(jìn)階四重天，所用的進(jìn)階藥劑以及煉化的第一道本命靈煞，均與商博相同，因此，他在進(jìn)階成功之后所用的武道功法也是商博自創(chuàng)。 第(1/3)頁(yè)