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    斯科特離開了。

    主編室內只剩兩個中國人。

    辜鴻銘開誠布公地問：“陸先生，可知我剛才為何要跟你提起剪辮子的事？”

    清末民初有非常著名的“三條辮子”：

    張勛、

    王國維、

    辜鴻銘。

    這三個人在清朝覆滅，天下人都改了新發型后，還是固執地留著長辮子。

    張勛是為了表示效忠清廷而留長辮；

    王國維是為了宣揚傳統文化；

    辜鴻銘雖和王國維相似，卻也有其他原因。

    他問陸時：“陸先生，你實話告訴我，你是不是覺得洋人是先進的，他們不留辮子也必然是先進的，所以你才要剪掉辮子，想要徹底融入倫敦的生活？”

    陸時沒吭聲。

    辜鴻銘也不需要陸時回答，繼續道：“屁的先進！大清國纏足，歐洲不也有束腰嗎？英女皇和曾經的沙皇、法皇，就比當今圣上高尚？”

    在辜鴻銘看來，中國和西方都有黑暗與腐朽，

    而西方不過是在擁有了新科技后，把黑暗和野蠻掩埋在了表面的繁榮之下。

    這正是辜鴻銘一邊留辮子、一邊留紳士胡，家里的衣柜既有西裝西褲、又有馬褂長袍的原因，

    反正誰又不比誰高貴。

    關于這件事，陸時和夏目漱石其實持相同觀點。

    陸時安撫對方：“辜先生，我和很多英國媒體人打過交道，這幫人是什么德行我還不清楚？大家脫了衣服，一樣的光溜溜、赤條條，又會有什么不同？”

    辜鴻銘大喜過望，

    “你有這個態度就說明你還清醒！既然如此……”

    話音未落，就被陸時打斷了：“辜先生，我知道你在想些什么。我可以明確地回答你，我不會回去的。”

    辜鴻銘愕然，

    “為什么？”

    陸時說道：“君不見百日維新的前車之鑒？”

    辜鴻銘臉色不由得暗了暗，隨即道：“陸先生，這件事并非皇上的過錯。你應該知道是那位太后……”

    辜鴻銘想說的無疑是慈禧，

    但他或許是意識到臣子背后編排君主是欺君的大罪，所以住了口。

    辜鴻銘話頭一轉，
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