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                            《三玄兩極功》……

    這是什么功法？

    商夏有些奇怪的將簡(jiǎn)書(shū)一點(diǎn)點(diǎn)推開(kāi)，閱讀上面可見(jiàn)的內(nèi)容。

    原來(lái)這套武極境功法的創(chuàng)作者極有想法。

    這套武道功法講述的不僅僅是某一種兩極之道，而是試圖將三種兩極道合為一體!

    在這套功法傳承的表述當(dāng)中，創(chuàng)作者以一種兩極之道為起始，然后通過(guò)參悟另外兩種兩極之道與其之間的關(guān)系，順勢(shì)進(jìn)行演化，令這套功法同時(shí)具備三種兩極之道的特點(diǎn)。

    也就是說(shuō)這一套功法傳承如果能夠修煉成功，那么武者便能夠?qū)⒆陨碓獨(dú)廨p易的在三種極道之間變幻。

    若當(dāng)真如此的話，那么武者的修行之路必定會(huì)大為拓寬，修行也必將會(huì)變成更加順暢。

    最直觀的一點(diǎn)，就在于用來(lái)輔助修煉的非凡藥劑的選擇上，將會(huì)變得更加靈活和多樣化，至少選擇的機(jī)會(huì)要比其他人多出兩倍。

    除此之外，在武技的修煉上，也不再被拘泥于單一的兩極之道，而是更加的靈活多變，非凡應(yīng)敵時(shí)令人難以捉摸，便是在神通的領(lǐng)悟上，似乎也有更多的選擇。

    這讓商夏不由的精神一振，這似乎契合了他一直以來(lái)，隱隱藏于心中的某些想法。

    商夏在進(jìn)階武極境之后，他將體內(nèi)質(zhì)變而成的兩極元?dú)饷麨椤瓣庩?yáng)元?dú)狻保踔劣谒攥F(xiàn)的丹田，都需要一個(gè)巨大的太極圖來(lái)輔助支撐。

    在商夏源自于故鄉(xiāng)世界的傳統(tǒng)記憶當(dāng)中，“陰陽(yáng)”這個(gè)詞原本就是一個(gè)近似于圖騰一般的象征符號(hào)。

    它近乎統(tǒng)轄并形象的說(shuō)明了任何兩個(gè)對(duì)應(yīng)事物之間的一切關(guān)系。

    《三玄兩極功》的思路的確契合了商夏的一些想法，但那也僅僅只是他全部想法的一部分。

    在商夏的認(rèn)知和設(shè)想當(dāng)中，真正的“陰陽(yáng)元?dú)狻保歉吒咴谏希軌蚩倲z所有兩極之道的根本所在。

    是能夠在任何一種兩極之道當(dāng)中，隨意進(jìn)行轉(zhuǎn)化的真正本源！

    《三玄兩極功》充其量只是三種兩極之道間的轉(zhuǎn)化，與商夏真正“陰陽(yáng)之道”的設(shè)想相比，便如螢火之光與皓月?tīng)?zhēng)輝。

    更何況商夏的這種想法也決然不是憑空臆測(cè)，事實(shí)上在他于丹田之中具現(xiàn)出太極圖之后，他體內(nèi)的元?dú)獗阋呀?jīng)具備了某些隨意轉(zhuǎn)化的特征。

    譬如他在進(jìn)階武極境之時(shí)，所在的小湖一半有地火熔巖奔涌，一半則是玄冰冷煞凝聚，這讓商夏可以將體內(nèi)元?dú)廨p易轉(zhuǎn)化為冰火兩極。

    又比如他在進(jìn)階之際，日月當(dāng)空，一點(diǎn)天地靈機(jī)乍現(xiàn)，被他捕捉參悟之后，體內(nèi)元?dú)庖材苻D(zhuǎn)化太陰、太陽(yáng)！

    又比如清濁匯聚，本源潮汐爆發(fā)，他親歷其中，也能將體內(nèi)元?dú)庋莼鍧峄煦纭?

    商夏缺的不是武道功法，在這方世界也未必有武極境的武道功法能夠適合他的理念，所以他真正要做的其實(shí)是要?jiǎng)?chuàng)造一套全新的武極境功法。

    但他缺少一個(gè)契機(jī)，一個(gè)能夠?qū)⑺脑O(shè)想介入現(xiàn)實(shí)的敲門磚！

    而現(xiàn)在，他找到了！

    就是他手中的這道傳承——《三玄兩極功》！

    “你要修煉這套功法傳承？”

    藏經(jīng)洞的執(zhí)事看著商夏手中遞過(guò)來(lái)

    的簡(jiǎn)書(shū)，先是抬頭看了他一眼，然后才確認(rèn)一般問(wèn)道。
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