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    下屬突然驚叫起來：“這好像是一個人工的石拱門！”

    眾人拿手電筒照去。

    一座弧線石拱門呈現(xiàn)在我們面前，只有門框，沒有門，里面黑乎乎的，什么也看不見。

    這地方屬于雪山下方的巖石，從建筑痕跡看來，當年有人利用地形，從這里打造了一個門洞出來。而那尊木雕和尚，它原來是鑲嵌在門楣上的。門洞口和木雕和尚，之前可能因為大雪堆積給掩埋了，但估計最近天氣比較好，一部分雪已經(jīng)融化，此刻顯露了出來。

    這種門楣上鑲嵌一尊木頭人的建設風格，倒真屬于第一次見。

    “門楣上還有字！”

    和元教授扒拉開上面的積雪，看了起來。

    有兩行字，歪歪扭扭的，看起來不像是漢字，也不像是藏文。

    和元教授有一些吃驚：“竟然還是甲種吐火羅語！”

    我尋思這老小子對我們的文化研究挺深厚啊。

    吐火羅語是印歐語系中已滅絕的一種顎音類語言,屬于中亞死語，上個世紀初在塔里木盆地庫車、焉耆和吐魯番等地發(fā)現(xiàn)，里面有不少用此語言記載的宗教、文學和醫(yī)藥文獻。這文字分為三種，甲種吐火羅叫焉耆語，乙種吐火羅叫龜茲語，丙種土火羅叫跋祿迦語，全都是艱深難懂的文字，所知者非常罕見。

    我問：“什么意思？”

    和元教授沉吟了一會兒，指著上面的一行字：“這幾個字大概的意思是喇嘛伏魔圣地。”

    “下面這一行字……我有點印象，但一時半會兒翻譯不出來。”

    肖胖子問：“所以這個木和尚其實是一個喇嘛嘍？”

    和元教授點了點頭：“應該沒錯！”

    野澤奈子說：“朱、余，你們兩人進去看看！”

    兩個家伙打著手電進去了。

    沒過幾分鐘他們就出來了，神情非常興奮。

    “野澤小姐，里面有一個好大的空間，跟防空洞一樣！”

    野澤奈子立馬轉頭問道：“郝先生，溶洞是否可以躲避今晚和明天的大雪？”

    郝安聞言，爬到旁邊高處看了一看，下來說道：“這個赴魔洞屬于背風雪的朝向，而且從洞巖石頭來看，它是依照天然溶洞開鑿而成，非常堅固，躲風雪完全沒問題！”

    野澤奈子欣喜不已：“當真踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫！今晚我們在里面休息！”

    郝安回道：“可以！但里面一切未知，大家必須小心行事！”

    得到了郝安肯定的答復。

    眾人開始打著手電筒魚貫而入。
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