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    這道理我要是不明白，那可真就成了傻子。

    劉會長搖著扇子搭茬道：“我們認為，如果‘巫之巢’在重市巫溪，那么千影前輩當時留下的那段句子，則會直截了當說成‘巫咸國’，而不是說成‘巫之巢’。證明巫之巢是巫師的大本營，而古巫咸國，也就是現在的重市巫溪，是將巫文化發揚光大的地方，兩者存在大區別?！?

    我說：“你們繼續?！?

    付書花說：“按照上述思路，我們調整了研究方向，將《山海經》里講到的巫來源進行逐一類比甄別，結合西南區域的巫文化，以及迄今為止研究出來的反舌國位置，推斷出了三個要素交叉重合的地點，就在甘孜橫斷山脈的雪山之上。”

    “可甘孜大大小小的雪山有一百四十多座，具體在哪座雪山，我們也費了漫長的功夫來敲定，最終得出來的結果是在川藏交界一座叫‘蘭朵’的雪山。這座雪山遠沒有貢嘎山、雀兒山出名，但它的幅地、環境復雜性一點也不遜色于它們?！?

    “整個推斷過程太過復雜，這里就不詳細講了。我們整理了一本冊子，你可以拿去看一下。如果你有疑問，可以大膽提出來。但我認為，你也可以不用提，因為你的疑問，我們在推斷過程中必然已經想到了，并予以了全部解決！”

    我皺眉問道：“這么自信嗎？”

    付書花將一本厚厚的冊子甩給了我。

    “就這么自信！”

    我見到冊子上的名字為《<山海經>中古巫文化之釋考》。

    圓珠筆寫成的初稿，半本字典的厚度，翻看里面內容，有些地方涂改，有些地方引注，有些地方劃線，可見新鮮出爐不久。

    我心中大為贊嘆。

    付書花說：“小蘇，你拿去看。但這原始稿只有一份，費了我們好多心血，可千萬別弄壞了。我以后準備出書呢，把幾人的名字全都給署上，如果能出版，這也算填補了國內這領域的研究空白?！?

    陸岑音笑道：“付姐，我的名字就別寫了，寫你和劉會長的吧。”

    付書花還沒答話。

    三黑子甕聲甕氣地說：“那就把我和小竹的名字寫上吧?！?

    小竹聞言，翻了翻白眼：“寫我們的名字做什么？我們啥也沒干！”
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