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    它曾經如此瑰麗、神秘、迷人，后來消失、隱藏、潛伏在沙漠中多年，安靜地等待著我們這些后人去揭開它的面紗、探尋它的秘密、享受它的反哺……

    可現在。

    竟然被相柳的人依靠著一本《七宮筆記》給找到了。

    真的令人難過。

    無奈之下。

    我們幾人只得跟著已經呈癲狂狀的程方等人向前而行。

    見到不及人高的殘破城墻上，依稀可見上面還鐫刻著不少經文，在月光之下，散發著古之幽光。

    可以想象。

    在許多年前，那位叫七宮的狂熱佛文化愛好者，突然見到沙漠中佛光普照之下，人們安詳生活在恍若世界盡頭的龜茲佛國，當時他是一種怎樣的心情！

    也可以想象。

    當年在龜茲滅亡之后，龜茲王又歷經了多少艱辛，帶著一批僧民，跋山涉水、千里迢迢地來到了沙漠深處，尋找到一片綠洲，披荊斬棘、艱難困苦，建立起一個真正屬于龜茲僧民的世外佛國！

    更精準地說。

    它不應該叫國。

    而應該叫龜茲佛城。

    因為沙漠特殊環境的限制，它沒有其他疆域，僅僅是一座孤零零、偏安一隅的小城而已。

    在我們出發之前，夏禧曾引用過摩爾根的話：“塔里木河流域是世界文化的搖籃，世界文化的鑰匙遺失在了塔克拉瑪干，找到這把鑰匙，世界文化的大門便打開了?！?

    此時。

    我對這句話有了更加深刻的理解。

    廣袤的塔克拉馬干沙漠，又隱藏著多少像龜茲古佛國一樣的璀璨文化珠寶呢？

    完全無法揣度。

    慧云大師不斷地磕拜著，嘴里喃喃的不知道在念著什么，一步一拜地來到了大部分已埋于沙土下的城門面前，他附身下去，手顫抖著，反復摩梭著那個遒勁的“茲”字，神情無比虔誠而肅穆。

    相柳的人此刻已經開心完畢了。

    程方轉頭說道：“慧云大師，你是頂級的西域佛學專家，從現在開始，你的任務是對上面所有裸露的經文進行謄抄并翻譯！”


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