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    倒好像是雕刻過程中雕廢了。

    關鍵在于。

    上方有題跋小詩。

    老樵臥白云，修柯不以斧。

    笑拾泰山松，拄之下梁父。

    落款為“尚左生”。

    收藏硯臺，其主要價值體現在是否為名人硯。

    硯臺即便一般，但如果你說這玩意兒是唐伯虎用過的，那就價值萬金。可若不是名人所用，再好的紋理，其實也就賣個本價。

    攤主見我盯著硯臺看，抬頭問道：“小哥，儂喜歡這方硯臺？”

    我點了點頭：“怎么賣？”

    攤主撓了撓頭：“龍尾硯，收來就已經缺角了，不講價了，儂給一萬好伐？”

    這玩意兒市場價值最少七八十萬。

    蓋因上方“尚左生”幾個字。

    很少人知道尚左生是誰。

    但若提起揚州八怪，大家耳熟能詳。

    其實尚左生就是揚州八怪之一，高鳳翰，清代著名書法家、畫家。

    高鳳翰五十五歲之時，因為右手病廢，開始用左手寫書畫，給自己取名為尚左生。

    用左手寫之后，反而形成了獨特蒼辣高古的隸書書法風格，在書畫界享有很高的地位。

    他還有一個愛好，喜歡收藏硯臺、雕刻硯臺，據說生平所藏硯臺達千余方，還著有《硯史》一書。

    九兒姐教我的時候，不要求我背太多名人詩詞，但對名人雅號、別稱、性格怪癖以及奇聞異事，要求強記。

    現在看來，她真是聰明到了極點。

    有著名人本名題跋或者印章的，早就已經被人收藏差不多了，往往就是這些不為認知的東西，像明珠一樣，還遺落在世間。

    這方龍尾硯的紋理很好，但雕刻卻缺了一角。

    我甚至可以猜測，這是高鳳翰親自雕廢的一方硯臺，流失在了世間，很有可能就是他右手病廢之后，用左手雕刻不大方便，弄壞了。

    否則，以他的雕工，不會出現這樣的情況。

    以前文人或工匠大師，有一個非常顯著的特點，自己寫廢的書畫、做失敗的瓷器或者當時喜歡后來卻看不順眼的玩意兒，一般會丟掉或者砸掉。

    這類東西。

    在古玩行當叫做“仙遮臉”。

    意思神仙的臉上長出了痘痘，不好意思見人，拿袖子擋住了臉。

    非常有趣的一個比喻。

    不要小看仙遮臉。

    這些東西有些時候比完整的古玩價值還高。

    因為名人仙遮臉作品太稀缺。

    我回道：“雕廢了。”

    攤主說道：“所以我才開一萬塊呀，儂是不曉得哦，以前人家來看過，說這龍尾硯質地很好，如果不是雕壞了小角，至少要五萬起步！”

    我還是那句話：“雕廢了。”
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