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第八百六十七章 七宮詩集-《小九徒作品》


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    也許是一種錯覺。

    我對夏禧說道:“你還是直接說吧。”

    夏禧說:“明代宗早期,櫻花國一位名叫七宮尹伯的狂熱佛教愛好者,來咱們這里學(xué)習(xí)。他對龜茲佛文化非常感興趣,曾多次前往庫車考察。彼時,古龜茲國已經(jīng)被滅國,境內(nèi)佛文化幾乎全毀于一旦。”

    “但七宮尹伯通過各種蛛絲馬跡,作了一個驚天的推測,古龜茲國王子在被滅國之前,曾帶領(lǐng)一支僧民隊(duì)伍、佛教經(jīng)典以及國庫金銀珠寶,暗渡陳倉,前往塔克拉馬干沙漠的深處,建立了一個隱世佛國。”

    “有了這發(fā)現(xiàn)之后,七宮尹伯曾七次進(jìn)入塔克拉馬干尋找這個隱世佛國,但一無所獲。可到了第八次的時候,七宮尹伯終于找到了這個隱世佛國!”

    我問:“然后七宮尹伯留下了類似《桃花源記》一樣的典籍,這典籍一直在櫻花國,從未面世過,相柳的人在機(jī)緣巧合之下,取得了典籍,如獲至寶,緊接著,他們根據(jù)典籍來沙漠尋找這座沙漠中的龜茲古佛國?”

    夏禧愣了一下:“你怎么知道?”

    我回道:“廢話!奇聞異志、小說、電視劇不都這樣編么?這叫故事的張力和獵奇感,不然怎么吸引粉絲?!”

    夏禧無語道:“這你也懂?”

    我說道:“陶淵明教我的啊!”

    夏禧說道:“可以啊,沒上過學(xué)還對陶淵明……不是,我跟你扯這犢子干嘛!”

    “七宮尹伯的事可不是小說故事,這是真的。他留下了一本《七宮詩集》,里面有六十多首詩。”

    我問:“詩集?”

    夏禧點(diǎn)了點(diǎn)頭:“對!七宮尹伯是一位忠實(shí)而狂熱的佛教文化愛好者,他發(fā)現(xiàn)龜茲古佛國之后,視其為世間唯一凈土,之所以不明寫進(jìn)入路線,就是擔(dān)心被別人發(fā)現(xiàn)之后,打擾佛國凈土的寧靜。但他又害怕自己再也找不到龜茲古佛國,所以非常隱晦地記載在《七宮詩集》里面。”

    “怎么隱晦呢?《七宮詩集》里面一共六十七首詩,描寫的全是當(dāng)時大明各地的著名風(fēng)景。其實(shí),每一個著名風(fēng)景,分別代表了一座明朝的城池,而將這些城池連成一條線,就是進(jìn)入龜茲古佛國的最便捷路線!”

    “誰曾想到,七宮尹伯寫成詩集之后就得了重病,臨死之際,他將詩集交給了后人,并告訴他后人關(guān)于詩集的秘密。一直代代相傳到現(xiàn)在,他的后人現(xiàn)在成為了一個整天逛清酒館的老酒鬼,壓根不信這玩意兒,他身上沒錢了,便將詩集賣給了相柳的收藏員,并告之了祖上關(guān)于這本詩集的故事。”

    我皺眉問道:“相柳的人信了?”


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