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第373章 陳綱立紀(八)-《玩明》

    七月,雨季終于來臨了,北方的雨季短,暴雨集中,特別是黃土高原地區,連續下了幾天的暴雨,使得各條黃河支流的水位暴漲,挾帶著無數泥沙傾入黃河,給黃河中下流地區帶來嚴重危害。

    好在萬磊早就讓人搶修了河堤,加修了滾水壩,雨季來臨時,還派人日夜巡視堤岸,一發現有漏水,就緊急補救,如此多管齊下,滾滾的洪峰才勉強能扛過去。

    不過,萬磊可不想年年都這樣提心吊膽,畢竟這玩的不是心跳,而是人命,一旦河堤決口,受災的人數就是以萬數計的,經濟損失更是驚人,所以,他下定決心,一定要把黃土高原給治理好,把黃河的沙患給根治掉。

    數日的暴雨之后,北方又籠罩在高溫天氣下,為了避開烈日,這天一早,萬磊天沒亮就帶隊出了西安,到華山去巡游。不過,萬磊此次出游,并非只為游山玩水,而是視察華山上的道觀,因為他給過邋遢道長承諾,立國之后立道教為國教。

    正是出于對道教的推崇,萬磊在開封府的時候,過少室山而不入少林寺,刻意地避免與佛教有過多的瓜葛,甚至于在修訂中小學教材時,也多有崇道抑佛之用意在其中。

    也是因為萬磊恪守了承諾,邋遢道長與其眾多弟子才愿意為萬磊賣命,積極搞科技研究,不停地有研究成果出現。所謂投桃報李,萬磊也該在物質和精神層面上回報對方,他這一次出游華山,一方面是向世人展示他對道教的推崇,一方面也是在設法將華山道場納入到北平道場的管理之下。

    與萬磊一同出游的,除了趙雪兒與精忠衛之外,還有邋遢道長和妙語妙詣等人,這老家伙一聽說萬磊西巡,早就先行來到西安,并極力邀請萬磊去游華山。萬磊自然知道邋遢道長心里那些小道道,不但沒有拒絕,還打算在華山地區呆上幾天。

    華山作為中原最著名的道場之一,被稱為第四洞天,宋朝最著名的道教高人陳摶老祖就在這里修道,更有玉泉院,東道院,玉井庵等著各道觀,歷史上有多位帝王和名士在此地留下足跡。

    這天中午,萬磊一行人就來到了玉泉院,并在這里休息。玉泉院華山腳下,山風徐徐,山泉叮咚,樹林密布,夏日里倒也清涼,是避暑之勝地。玉泉院觀主希勝道長是邋遢道長的故交,聽說萬磊來巡,早早就把觀院打掃干凈,并備下了茶水齋飯。

    草草地用過了午飯,又與玉泉院的道長道士們交淡了一番,萬磊就離開了道觀,帶著一干道士入山林中收集植物標本。希勝道長作為此地東道,自然樂于前行導道。不過他心里還是有些詫異:以往游客來游山,定是為尋險境勝跡而來,而這位萬施主一來就直奔山林而去,真是標新立異。

    其實,萬磊還真與一般的游客不同,他對那些險境勝跡沒有什么興趣,更大的興趣是研究秦嶺與黃土高原的植物,特別是選育出抗旱固沙且有經濟價值的植物,好在黃土高原上推廣種植,這才是他最迫切要辦的事。至于游山玩水吟詩作對,他才沒那么酸。

    另外,妙語妙詣等女道此次西來,也不是來游山玩水的,她們早在兩個月前就離開了北平,一路考察植物,采集植物標本,忙得不亦樂乎,甚至于還在西安城內建立了一個植物研究所,著力于研究、優選和培育抗旱固沙的植物。

    “師姐快看,那是什么?”一條林間小道邊,妙詣指著不遠處一株植物喜叫道。妙語順著所指的方向一看,臉上也頓時露出喜色,因為她見到了一株似曾相識又特殊的植物,或許就是她苦苦找尋的植物變種。

    “像是沙棗樹,不過沙棗樹多生長在沙漠地區,怎么會在這里出現?而它的長勢還十分良好,十有**是變種。”妙語身后一位小女道也喜道。

    “馬上開挖,把它運回去研究。”妙語一聲令下,拿起鋤頭就開始忙活起來了。她之所以如此重視這一株沙棗,是因為沙棗就是理想的抗旱固沙的植物,而且它結出的果實磨出的沙棗面可以用來釀酒釀醋制醬油,糟粕仍可以用來飼養豬羊,有很高的經濟價值。

    而原生的沙棗多生于沙漠地區,抗旱抗風沙,不過相對潮濕的地方的長勢就不太好,而且野生沙棗結果少,果實小,種植與采摘都比較麻煩,所以需要優選與改良,現在能找到一株變異的樹種,這對沙棗的雜交和改良意義重大。

    一旦改良成功,可以選育出適于各種環境下種植,且產量相對較大的沙棗,這樣就能提升其經濟價值。正是因為植物的優選與改良工程關系到農林業發展,萬磊才讓妙語妙詣等人建立生物研究院,主攻這一方面。

    其實在黃土高原上,除了沙棗之外,沙棘沙冬青紅皮沙拐棗等植物都是可以在干旱地區種植的,不過還是沙棗最富于經濟價值。當然,也可以在相對濕潤的河谷地區種一些犁桃等果樹,不過它們的抗旱能力沒有沙棗強,分布范圍有限。

    妙語等道士忙著挖樹,萬磊也只得讓精忠衛上前幫忙,一行人也在樹林中分散開來,以期找到更多的植物標本。而萬磊不只是對植物感興趣,對礦物也是情有獨鐘,在溪流邊收集了很多礦物標本。

    看著萬磊一行人不是忙著挖書,就是忙著收集石頭,隨行的邋遢道長與希勝道長等人都不禁搖頭苦笑,因為他們看出來了,眼前這幫人都是地地道道的功用主義者,打著推崇道教的旗號,實際上卻是在搞儒家格物致道的實學,跟道家雖然也有些關聯,但是與道家講究的內外丹齊修的玄學道宗相去甚遠。

    不過事實還真是如此,萬磊推崇道教,是利用道士搞科研,至于其他內外丹修煉,養生術之類的,他也不抵觸,不過也不推崇。當然,邋遢道長早就知道萬磊打什么算盤,所以他也同意萬磊提出的道教改革方案:由修玄向研究科學轉變。

    不過,大部分因循守舊的道士暫時還是無法轉變觀念的,希勝道長就是其中代表,如何完成道教的改革,這也是以后一重要議題。

    萬磊的意見是把道教分為隱修派與崇道派,隱修派繼續退隱山林,愛怎么地怎么地。崇道派則在城市中發展,各大城市都建立崇道派的道所,這些道所就像是西方的教堂一樣,供信眾做禮拜,同時還兼有圖書館、博物館和研究所等功能。

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