第(1/3)頁

    冬妮婭家一樓大廳是她的工作室，兩排書架靠墻而立，堆滿大部頭的書籍、羊皮卷軸和手寫筆記，對面則是排列整齊的貨架，上面擺著各種顏色的藥瓶和瓦罐，栽種了許多植物。

    羅蘭走到書桌前隨意看了一眼，發現攤開的筆記本上寫滿娟秀的字跡，其中一段記錄引起他的注意。

    “谷地村位于溫泉流域，氣候較為溫和，當地長期觀察表明：六月十日-七月二十日的降雨量與小麥產量成反比；三月二十日-五月十日期間的日照率與小麥植株的結籽率成正比……有必要單列出兩塊試驗田，選擇適當的時機以法術操縱天氣變化，通過對比驗證上述觀測的可靠性。”

    羅蘭對農業知識所知不多，但是只看這頁筆記也能感覺到冬妮婭在這方面很專業。除了觀察天氣對小麥生長的影響，她還在筆記中比較了幾種當地常見麥種的優劣，似乎正致力于育種栽培方面的研究，大概是想改良當地農作物的產量和品質。在地球上，這叫“農業科學”，瓦雷斯世界沒有“科學”這個詞，與之對等的概念是“煉金術”和“機關學”，前者對于農業生產尤其關鍵。

    煉金術的范圍非常廣泛，大兔子窩鎮的侏儒煉金術師杜瓦林就跟綠野德魯伊不是一個流派，后者的煉金術特指肥料和農藥。

    研制肥料與農藥，使土地變得更加肥沃，促進農作物產量，這是每一個綠野德魯伊的必修課。除此之外，綠野德魯伊還擅長以法術操縱氣候，比如旱季行云布雨，汛期防洪抗災，歸根結底都是要打破傳統農業看天吃飯的慣例，盡可能在當地營造出適宜農作物生長的環境。

    綠野德魯伊與其它德魯伊教派有一個很大的不同，她們的宗教觀念很淡，熱衷于通過實踐完善自己的理論。

    她們很重視法術修行，特別是那些直接影響農作物收成的類型，比如3環“植物滋長”也稱為“豐收術”，4環“枯萎術（除草術）”，4環“驅離害蟲（驅蝗術）”，4環“操縱水位（防洪術）”，還有7環“操縱天氣（抗災術）”。但是她們并不迷信法術，相比運用法術強行扭曲自然、拔苗助長，她們更欣賞那些發現和利用自然規律的知識。

    在羅蘭看來，“豐收之環”這個組織的理念與傳統德魯伊的保守作風相去甚遠，她們其實是一群崇尚古典社會主義的知識分子。

    她們在遠東大地上指導農業生產，甚至直接出資創建集體農場，堅決反對土地兼并，否認地主、貴族與教士享有超國民的特權，推崇勞動最光榮、多勞多得、不勞動者不得食等理念，按照地球上的觀念，可不就是社會主義理論草創時期的那些“空想家”和“先行者”？

    在這個皇權與神權高高在上不可侵犯的世界，綠野德魯伊無疑是一群離經叛道的異端，也只有對異端相對寬容的遠東地區才能容忍她們默默發展壯大。

    事實上“豐收之環”的成員大多出身于被流放的異端家庭。她們被捆綁在這片遠離繁華世界的酷寒之地，被迫忍受饑寒之苦沒有出路，既然無法得到培羅教會的諒解，無法從法定信仰中得到安寧與慰藉，長期忍受物質與精神上的雙重苦悶，只能另辟蹊徑證明自己并不低人一等，努力在這個被文明遺忘的角落創造公平。

    身為穿越者，羅蘭出于某些一言難盡的因素，天然就對綠野德魯伊的理念感到親切，所以盡管冬妮婭并不算是一個熱情好客的主人，他也沒有絲毫怨言。

    “我的臥室在三樓，二樓客房只給女士們住，騎士先生和矮人先生在一樓打地鋪沒問題吧？”
    第(1/3)頁