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    曰本對于下一代的教育有時候看起來很有趣。

    在曰本的小學，每個班級養一只小動物，已經是寫在教育計劃中的一件傳統。

    小動物的選擇許多時候也不多，一般不是小兔子就是小。

    不算是毛茸茸的小兔兔一點點長大，還是毛茸茸的小雞仔長成雄壯的大公雞，它們都會和孩子一起成長。

    聽起來很美好不是么？

    這是讓小朋友們建立責任心，建立對于整個自然界的仁愛之心。

    然而，這些動物長大之后，卻會被老師們當著學生的面親手宰殺，然后烹飪成食物一人一口吃掉。

    小孩子們有些會大哭著拒絕食用，而有的則會大哭著大喊道再來一碗。

    有人說曰本人這樣教育自己的孩子很殘忍。

    但是，不得不說，這樣的教育，一定程度上避免了圣母的出現。

    孩子們在遭受一定心理創傷的時候，也能明白生命的可貴和生命的價值。

    當然了，這也從另外一個側面，展現出了曰本這個國家的歷史。

    曰本是個多山，多地震，人均耕地少，抗災能力差的國家。

    在古代的時候，沒有勞動能力的老人們，都要被送入山林中“神隱”。

    而在有災難的時候，別說是吃養的寵物，把它們當儲備糧一樣吃掉，甚至吃人的案例都屢見不止。

    這種行為，雖然能夠被理解，但是注定不會被宣揚。

    要知道，想要維持一個稍微正常一些的人類社會，就需要宣傳真善美。

    甚至看起來萬惡的閃米特三宗教，在特定的歷史時期，都有一定的正面意義。

    因為自然資源也就是必要生活資料的缺乏，曰本人在一次次的災難中，積累和總結出了殘和忍的套路。

    不光對別人兇殘，對自己也兇殘。

    與此同時，也非常的能忍。忍受著不管是生理上的痛苦，還是心理上的痛苦。

    因為相比于殘和忍，活下去才更重要。

    也就是說，曰本人的求生欲非常的強。
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