第(1/3)頁 曰本對于下一代的教育有時候看起來很有趣。 在曰本的小學,每個班級養一只小動物,已經是寫在教育計劃中的一件傳統。 小動物的選擇許多時候也不多,一般不是小兔子就是小。 不算是毛茸茸的小兔兔一點點長大,還是毛茸茸的小雞仔長成雄壯的大公雞,它們都會和孩子一起成長。 聽起來很美好不是么? 這是讓小朋友們建立責任心,建立對于整個自然界的仁愛之心。 然而,這些動物長大之后,卻會被老師們當著學生的面親手宰殺,然后烹飪成食物一人一口吃掉。 小孩子們有些會大哭著拒絕食用,而有的則會大哭著大喊道再來一碗。 有人說曰本人這樣教育自己的孩子很殘忍。 但是,不得不說,這樣的教育,一定程度上避免了圣母的出現。 孩子們在遭受一定心理創傷的時候,也能明白生命的可貴和生命的價值。 當然了,這也從另外一個側面,展現出了曰本這個國家的歷史。 曰本是個多山,多地震,人均耕地少,抗災能力差的國家。 在古代的時候,沒有勞動能力的老人們,都要被送入山林中“神隱”。 而在有災難的時候,別說是吃養的寵物,把它們當儲備糧一樣吃掉,甚至吃人的案例都屢見不止。 這種行為,雖然能夠被理解,但是注定不會被宣揚。 要知道,想要維持一個稍微正常一些的人類社會,就需要宣傳真善美。 甚至看起來萬惡的閃米特三宗教,在特定的歷史時期,都有一定的正面意義。 因為自然資源也就是必要生活資料的缺乏,曰本人在一次次的災難中,積累和總結出了殘和忍的套路。 不光對別人兇殘,對自己也兇殘。 與此同時,也非常的能忍。忍受著不管是生理上的痛苦,還是心理上的痛苦。 因為相比于殘和忍,活下去才更重要。 也就是說,曰本人的求生欲非常的強。 第(1/3)頁