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    一九九五年在美國舊金山舉辦的一個聚集了全球五百名經濟、政治精英的會議上這些精英達成了一個共識。

    就是他們認為在越加全球化的未來，一切競爭都將會更加的快速，都將會更加的激烈。

    到時候，可能會有約百分之八十左右的人口無法適應如此高強度的競爭而被“邊緣化”。

    而如何處理這百分之八十的邊緣人和百分之二十全球化快車的人口，將成為一個橫貫未來三十年的主要問題。

    日微系統的老板格基表示，到時候將會是一個“要么被人吃，要么吃別人”的世界。

    布熱津斯基緊跟其后，創造了一個新的詞匯，叫做“**樂”，就是將英文的**和娛樂兩個單詞組合在一起。

    意思就是說，要讓這百分之八十的人安分守己，要讓其余的百分之二十的人高枕無憂，就得采用一種溫情、麻醉、低成本、半滿足的辦法卸除這些“邊緣化”人口的不滿。

    而這就是**樂……

    主要表現在媒體的泛娛樂化，大眾對于娛樂和游戲產業的高度關注和追隨。

    而在這三年后，也就是一九九八年，當整個亞洲陷入經濟危機的時候。

    大韓民國第一次將**樂理論從國家層面開始實施，取得的效果十分顯著，給全世界幾乎所有的國家，都上了堪稱有模范代表意義的一課。

    通過一款游戲，通過一款小小的，內容量不到1GB的游戲，就可以安撫住幾乎所有因為經濟危機而陷入失業，沒有辦法找到工作的年輕人。

    在實施過程中，韓國政府或者說韓國的大財團們，也找到了一些訣竅。

    首先，要樹立榜樣，證明這條路能行。

    因此，他們在KaSpa聯賽中，引入了類似于圍棋當中圍棋名人的概念。

    這是一個等級概念，就像是終身榮譽一樣。

    在韓國的聯賽中，這個叫做本座。

    本座在韓國電子游戲上的地位被塑造的很高，需要獲得包括團體賽在內，個人在在內，一共三個大比賽中的四次冠軍。

    而只要獲得了這個名頭，幾乎剩下的一生，哪怕是什么都不做，都可以一直混吃等死。

    而這，讓廣大的普通玩家們，看到了一個玩電子游戲也能出息的錯覺。

    為什么說是錯覺呢？

    因為電子游戲，或者說電子競技，在游戲的過程中，不會生產出任何實物，也不會對生產力做出推進的作用。

    它幾乎唯一的作用，就是用來安撫那些其實已經被淘汰的人。

    其次，就是搞一個大氛圍，一個大陣仗。
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