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    第一個(gè)境界是本道，也可以稱無(wú)道。一切存在都在本道中，無(wú)生命的存在、有生命的存在，睡著、醒來(lái)，迷、悟，都在本道里。“道可道，非恒道”中的第一個(gè)“道”字，指的是本道。

    本為什么是道呢？因?yàn)楸驹谧兓Ｊ^在變化，人睡著的時(shí)候也在變化，但是不知道在變化。所以本道無(wú)知，不是智慧境界，不是知本的境界。把它說(shuō)成是道，這是認(rèn)識(shí)到的。給它一個(gè)描述，就是恒變；再給它一個(gè)名，就是本道。

    第二個(gè)境界是可道，也可以稱有道、迷道、昧道、俗道。道俗似乎相反，為什么也是道呢？因?yàn)槊恳晃锒甲猿善涞溃孕衅涞溃@就是可道。本道變而生可，生可之后，可自行成道，這就是“道可道”。

    突然明白了，這是道；后來(lái)又不明白了，這也是道。不管在哪兒，都是道，即便是迷，也在道中，這是規(guī)律。但是迷道智慧不足，所知不全。因此“道可道，非恒道”中的第二個(gè)“道”字，指的是可道。

    第三個(gè)境界是悟道，是全知本道與可道的智慧之道。智慧之道是在本道與可道間的覺(jué)行、周行、正行。對(duì)這個(gè)境界，道講的不止，佛講的不住，禪講的不昧，儒講的正心，雖然說(shuō)法不同，各有側(cè)重，但意思都是知本道、明可道、行悟道，都是智慧之道。

    在境界變化之中，不執(zhí)、不迷、不落，這是智慧之道。道見(jiàn)的智慧，既是可道的進(jìn)一步發(fā)展，也是向本道的回歸，又是本道與可道之外的第三條道。因此“道可道，非恒道”中的第三個(gè)“道”字，指的是悟道，也是所悟的恒道。

    至尊界；（只有三個(gè)境界分為；至玄尊、至金尊、至宇尊)

    主宰至尊界；（只有一個(gè)境界分為；初期主宰至尊、中期主宰至尊、后期主宰至尊、無(wú)限接近太虛）

    太虛本吳界，吳界生有界，它乃是虛幻，也是實(shí)質(zhì)體，萬(wàn)宙歸太虛，太虛化萬(wàn)宙。


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