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    王倫三人在飲馬川住了一夜，第二天便起身登程，裴宣、鄧飛、孟康三人則帶領(lǐng)飲馬川三百人馬份作官軍，于第三天開(kāi)拔，日夜兼程趕往梁山。

    至于半個(gè)月之后，白蓮教與綠林盟的人前來(lái)奪取飲馬川，面對(duì)的便只能是一座空山，而且到時(shí)候兩派人馬相見(jiàn)，只怕是又有一番熱鬧了。

    王倫與小舞、萍兒離了飲馬川，再行一日便已到了黃河北岸，而過(guò)了黃河就是河南地界。

    王倫三人來(lái)到碼頭準(zhǔn)備尋船渡河，卻見(jiàn)碼頭之上人頭攢動(dòng)，已有不少百姓聚集在此，男女老少，攜家?guī)Э诘氐群蚨纱^(guò)河。

    小舞雖然不是第一次路過(guò)黃河，但上次過(guò)黃河去往江南之時(shí)，小舞年紀(jì)尚幼，而且沒(méi)等到了黃河邊上，便已睡著，是被王倫抱著坐船過(guò)的河。

    直到今日，小舞才算是真正親眼看見(jiàn)了黃河，此時(shí)只見(jiàn)河寬水急，濁浪滔滔，一路東奔，氣勢(shì)如虹，小舞也是不由得大聲呼喝，又蹦又跳。

    碼頭上準(zhǔn)備乘船的百姓見(jiàn)了無(wú)不莞爾一笑，更有幾個(gè)小孩子跟著小舞一同歡蹦跳躍。

    王倫站在黃河岸邊，眼望滾滾河水一路向東，心中也不由得感慨萬(wàn)千。

    在前一世的時(shí)候，王倫曾經(jīng)不只一次到過(guò)黃河，在軍隊(duì)中更是多次在黃河附近出過(guò)任務(wù)，無(wú)論是壺口瀑布還是小浪底工程，甚至是三江源頭，王倫都曾去過(guò)。

    黃河在每一個(gè)中國(guó)人的心目中都是至高無(wú)上的存在，是中國(guó)人的母親河，在黃河的哺育之下，無(wú)數(shù)的中華兒女才一代又一代的得以繁衍，可以說(shuō)黃河就是中國(guó)的圣河。

    而黃河的河道也曾經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的變遷，此時(shí)王倫面前的這條黃河，以及她所流經(jīng)的區(qū)域，就已經(jīng)與王倫在前世之時(shí)所知道的大為不同，但不論黃河如何變遷，在王倫心中的地位卻是永遠(yuǎn)無(wú)可取代的。

    正在王倫心中感慨之際，一艘渡船已經(jīng)靠岸，萍兒喊住還在歡鬧的小舞，王倫也緩步走向碼頭，等船上的人下凈了便準(zhǔn)備登船。

    王倫三人正跟隨乘船的百姓排隊(duì)前行，卻忽有一人徑直來(lái)到王倫面前，雙眼直直地看著王倫，王倫抬頭一看卻見(jiàn)是一名道士，應(yīng)該是剛從船上下來(lái)的。

    只見(jiàn)這道士年紀(jì)甚輕，長(zhǎng)眉鳳目，高額闊腮，肩上斜背著一柄松紋古劍，手持拂塵，頭上挽著高高的道簪，腰間系著一條雜色絲絳。

    身上一襲黑色的道袍，道袍胸前分別繡有龍虎圖案，這一龍一虎神態(tài)昂揚(yáng)，栩栩如生，道袍兩只長(zhǎng)袖的袖口上還繡著七只金色小劍，左三右四。

    岸邊風(fēng)大，那道士身上的道袍被河風(fēng)吹起，衣帶當(dāng)風(fēng)，飄然欲飛，倒真有幾分仙風(fēng)道骨，只是這道士雙目炯炯直盯著王倫，顯得甚是無(wú)禮。

    小舞在旁早已不耐，叉腰喝道：“哪里來(lái)的小牛鼻子，如此無(wú)禮，擋著道了，你不知道嗎！”


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