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    在這諸世萬界間，按照空間層次的大小，世界其實(shí)可分為很多等級(jí)。

    其中處于最低層次，也是最基本的世界，稱之為大陸，其次是小千世界、中千世界，再然后是大世界，比如曾經(jīng)的煙雨大世界。

    大世界之后，乃是大千世界，再然后分別是鴻蒙世界、宇界、紀(jì)元、古史。

    這些世界的層次，雖然彼此間的大小詫異很大，但是它們有些之間，卻是有關(guān)聯(lián)的，比如大陸和小千世界，比如小千世界、中千世界，大世界、大千世界、鴻蒙世界與宇界，再比如宇界與紀(jì)元、紀(jì)元與古史···它們之間都是有關(guān)系的。

    說詳細(xì)點(diǎn)，它們···乃是所屬的關(guān)系。

    比如小千世界，它就是無數(shù)個(gè)大小不一的大陸組成的，換句話，也就是說無數(shù)的大陸，匯聚在一起，即為小千世界。

    至于宇界，或者說是宇宙，它則是由數(shù)之不清的小千世界，中千世界、大世界，大千世界以及鴻蒙世界共同組成的，就比如仙濛宇宙，它就是凡界之中的無數(shù)的小千世界、中千世界，大世界，以及大千世界，鴻蒙世界組成的。

    至于紀(jì)元，此為凌駕于宇界之上的存在，無數(shù)的類似于仙濛宇宙這般的宇界，匯聚在一起，即為一方紀(jì)元。

    而古史則更為浩瀚與宏大，它是有數(shù)的紀(jì)元組成的，無數(shù)紀(jì)元匯聚在一起，方位一片古史。

    眾所周知，縱天之境、帝尊級(jí)與至高帝上，乃是同一個(gè)層次，修者若是想達(dá)到這個(gè)層次，就要遙立在命運(yùn)之上，說白了一點(diǎn)，就是要凌駕于命運(yùn)之海之上。

    同樣的，想要達(dá)到紀(jì)元主之境，就必須要在擺脫了命運(yùn)的束縛，立在了命運(yùn)之海之上的基礎(chǔ)上，超脫自身所屬的紀(jì)元，成功的擺脫紀(jì)元的束縛，遙立在紀(jì)元之海之上，凌駕在自身所處的這片紀(jì)元之上方可。

    而古史之境，也是類似。

    若想要達(dá)到古史之境，就必須在超若了命運(yùn)、擺脫了自身所處的紀(jì)元的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步，擺脫自身所處的古史，遙立在古史之海之上，從而真正凌駕在自身所處的這片古史之上方可。

    說的簡單一點(diǎn)，縱天之境、帝尊級(jí)、以及至高帝上，這種層次，對(duì)應(yīng)的乃是宇界，宇宙乃是命運(yùn)的囚籠，成功的擺脫了命運(yùn)，就是相當(dāng)于是脫離了宇界，處在了紀(jì)元之中，所以，縱天之境的生靈，雖然擺脫了宇界，但是依舊在紀(jì)元之中，雖然沒有了命運(yùn)的束縛，但是還有紀(jì)元的束縛。

    而紀(jì)元之主這個(gè)境界，對(duì)應(yīng)的則是紀(jì)元，達(dá)到了這種層次的生靈，不但擺脫了命運(yùn)，同時(shí)也擺脫了紀(jì)元的束縛，但是這個(gè)層次，卻依舊還在古史之中，受到古史的束縛。

    至于古史之境，對(duì)應(yīng)是則是古史，這種層次的生靈，是真正的大自由，大超脫，命運(yùn)不然，紀(jì)元不侵，古史難束。

    縱天之境、帝尊級(jí)、以及至高帝上，這種層次的生靈，可自由的徜徉在自身所處的紀(jì)元之內(nèi)，紀(jì)元主之境的生靈，可自由的徜徉、穿梭于自身所屬的古史之內(nèi)，而古史之境的生靈，則可于悠遠(yuǎn)浩瀚的古史外，自由的穿梭徜徉。

    而今，羽皇以及逝界之主，他們兩人，就處于這種層次，他們都的古史之境的無上生靈。

    他們腳下的三層海洋，其實(shí)就是他們的境界的象征，凌駕于命運(yùn)之海、紀(jì)元之海以及古史之海的上空，代表著他們超脫于命運(yùn)、紀(jì)元以及古史之上。

    而先前他們雙方所演化的那些書冊(cè)，其實(shí)其真名叫作古史之書，書如其名，一部書，代表的便是一片浩瀚的古史，而每部書冊(cè)之中的紙頁，代表的則是一方方紀(jì)元，一張紙頁，便是一方紀(jì)元。

    而至于，那些自神秘書冊(cè)，也就是古史之書的上激蕩出來的那種神圣至高的力量，其名為古史之力，這是一種凌駕于命運(yùn)與紀(jì)元之上的無上力量，至高至上，神圣無雙。


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